準備書面（５）経済活動
平成１６年（ワ）第１４４０号
損害賠償請求事件
原 告 ○○○○ 外５１名
被 告 世界基督教統一神霊協会準 備 書 面（５）
平成１８年４月１１日
札幌地方裁判所
民事３部合議係 御中
原告ら訴訟代理人
弁 護 士 郷 路 征 記
弁 護 士 内 田 信 也目 次
１ 初めに
２ 宗教法人法第６条第２項
（１） 公益事業
（２） 公益事業以外の事業
（３） 目的に反しない限り
（４） 営利事業の手続
（５） 行政処分
（６） 刑事処分
（７） 税法上の優遇措置
（８） 公序良俗違反
３ 第６条第２項違反の要件
（１） 種類、規模、搾取、利益の使途
（２） 被告統一協会の場合
４ 行政庁の見解
５ 精誠の現れとして
（１） 文鮮明→私たちは１００パーセント
（２） 統一協会幹部→１００パーセントを神に
（３） 万物復帰→汗と涙を流して
（４） もてる限りを尽くし、精一杯神に捧げる精神が必要
（５） かぎりを尽くして万物を捧げよう
（６） 万物復帰→全身全霊完全投入
（７） やらねば死んでしまう心で
（８） 実績のない自由はない。
（９） 月１００億でもたりない。命がけで取り組め。
（１０） 結果としての献金額の例
６ 霊感商法・売ってから組織に
（１） 印鑑販売
ア ダミー団体で権威づけ
イ 印鑑販売の手口→手相・姓名判断・霊界・因縁
ウ 被告の「自認」と推認できる証拠
（２） 壺・多宝塔
ア 輸入価格５０００円の壺が・・
イ 印鑑から壺・多宝塔へ
ウ 商法の主役・統一協会員にすぎない「霊能師」
エ ただの人を「霊能者」にするヨハネトーク
オ 被告の「自認」と推認できる証拠
カ 組織体制など
キ Ｎの場合
ク Ｋの場合
（３） だから、異様に売れる。
（４） 壺を買うだけでは終わらない。
（５） 被害続出の後に
７ 献金等・組織に入れてから出させる、買わせる
（１） 献金
ア 罪の清算のための献金・手法は霊感商法
新規チケット・コース決定
ビデオセンター・トレーニング・献金
出せるかぎり・だから、狙いはＶＩＰ
イ 摂理の献金
ウ 聖本の摂理
エ 祝福・感謝献金
（２） 定着経済
ア 全国的取り組み
イ 単位組織の目標など
ウ Ｈの場合
エ Ｔの場合
オ Ｆの場合
カ 青年の場合
キ ビデオセンターと定着経済
（３） 高麗人参茶（マナともいう）・男女美
ア 多額販売
イ 人参のマニュアル
ウ 札幌西地区での販売
エ Ｈの活動の一部
オ マナ販売の歴史は古い
カ 男女美からマナそして組織へ
（４） その規模は？
８ ビデオ・センターなど教育過程
（１） 無償労働に導くために・青年の場合
（２） だから、いずれ全資産を
（３） 献金の一部は
（４） 巨大な費用・収益事業
（５） 受講料を取る意味と金額
（６） 思想の定着のために 珍味 お茶
９ 経済活動としてのマイクロ
（１） 原理研究会
（２） 馬鹿にならない売上
１０ 莫大な資金の使途
（１） 他の国を養い育てるために
（２） 海外宣教
（３） 日韓トンネル
（４） 勝共議員へ
（５） 月１００億でも足りない
（６） パンダ自動車
１１ 無償労働
（１） 献身者の場合
（２） 壮婦の場合
１２ 脱税
（１） 委託販売員を利用した脱税方法
（２） 給料を支払ったことにする脱税方法
１３ キャンセルの場合
（１） 販社が対応する
１ 初めに
この準備書面の目的は、被告統一協会の経済活動の問題点を指摘することである。被告統一協会による違法な勧誘行為の結果、従事することになった経済活動の問題点を明らかにすることによって、被告統一協会の勧誘目的およびその結果の社会的不当性を解明することである。
この準備書面では、上記の作業を、青春を返せ訴訟札幌で提出された書証・尋問された証人及び本人の調書を引用することによって、おこなっている。
また、この準備書面における作業は、「ゲスト」に対する被告統一協会の販売活動がその目的、手段、結果が社会的相当性の範囲を逸脱しているために、「ゲスト」に対する不法行為となることを論証するための基礎的な作業となると考える。「ゲスト」に対する被告統一協会の販売活動は、この準備書面で明らかにする被告統一協会の経済活動全体の中の一部である。「ゲスト」に対する販売活動の違法性を判断する際、その販売活動の局面を詳細に分析することとともに、被告統一協会の経済活動全体と「ゲスト」に対する販売活動を関連づけて解明する必要があるのだと考えるからである。
２ 宗教法人法第６条第２項
（１） 公益事業
宗教法人の主たる目的は「教義を広め、儀式行事を行い、信者を教化育成する」ことである(宗教法人法－以下表示を省略する－第２条)。
宗教法人は宗教活動の外に公益的事業やその他の事業を行うことができるが、これらは付随的におこなうべきものなのである。
「宗教法人は、公益事業を行うことができる。」(第６条第１項)
公益事業とは宗教法人の主たる目的以外の公共の利益を図る目的のために営まれる事業で、かつ、営利を目的としないものをいう。
（２） 公益事業以外の事業
宗教法人はその本質から(本来、俗事の典型である営利事業とは無縁である)、また公益法人の一種であることから、公益事業以外の事業を行う能力は制限されている。
「宗教法人は、その目的に反しない限り、公益事業以外の事業を行うことができる。この場合において、収益を生じたときは、これを当該宗教法人、当該宗教法人を包括する宗教団体又は当該宗教法人が援助する宗教法人若しくは公益事業のために使用しなければならない」(第６条第２項)との規定が設けられたのは、宗教法人が第２次大戦後、農地解放により財政的基盤を喪失するとともに、戦後の経済的、社会的混乱の中で貨幣価値の下落、寄付金収入の減少などの事情があったので、宗教法人の財政的基盤の安定・確保を図るためであった(新宗教法人法 その背景と解説 中根孝司 第一法規 ４２３頁)。
公益事業以外の事業とは、中間的事業及び営利事業であり、中間的事業とは公益、営利のいずれにも属さないものであって、構成員の相互扶助事業などがその主たるものである。
（３） 目的に反しない限り
宗教法人のおこなう営利事業は宗教法人の目的に反しない場合に限り行うことができる。宗教法人の目的に反する事業とは、宗教法人の目的を達成するための業務と矛盾し、またはその業務に支障を生じさせる事業をいうとされている。
（４） 営利事業の手続
宗教法人が営利事業を行うには、その宗教法人での機関決定を経た上で、所轄庁で規則の変更について認証を受け、規則変更の登記手続を行い、監督官庁があるものについてはその許認可を受け、納税地の税務署に収益事業開始届出書の提出が必要である。
（５） 行政処分
所轄庁は宗教法人に第６条第２項違反の疑いがあると認めるときには「当該宗教法人の業務又は事業の管理運営に関する事項に関し、当該宗教法人に対し報告を求め、又は当該職員に当該宗教法人の代表役員、責任役員その他の関係者に対し質問させることができ」(７８条の２)、宗教法人が行う公益事業以外の事業について第６条第２項の規定に違反する事実があると認めたときは「当該宗教法人に対し、一年以内の期間を限りその事業の停止を命ずることができる」(第７９条)。
（６） 刑事処分
右の停止命令に反して事業を行ったときには、その宗教法人の代表役員は処罰される(８８条)。
（７） 税法上の優遇措置
宗教法人が行う営利事業については公益法人と同じく税法上の優遇措置がある。
（８） 公序良俗違反
したがって、宗教法人法第６条第２項の規定は公の秩序を構成しているというべきであり、同項に違反する行為は公序良俗違反の行為として民事上無効と解すべきである。
３ 第６条第２項違反の要件
（１） 種類、規模、搾取、利益の使途
法第６条第２項の規定に違反する場合とは、次のような場合をいう。
① 宗教法人の目的に反する種類の事業を行う場合、例えば投機的な事業、風俗営業に該当する事業など
② 宗教法人の目的を逸脱する事業形態である場合、例えば宗教法人の本来の事業に支障が生ずる場合、本来の事業に比して著しく過大な場合や、宗教名目に信者を無償労働に従事させている場合など
③ 公益事業以外の事業から生じた収益を制限された使途(例えば当該宗教法人、当該宗教法人を包括する宗教団体、当該宗教法人が援助する宗教法人または公益事業)以外に使用している場合などをいうとされている。
（２） 被告統一協会の場合
被告統一協会の行ってきた営利事業はその規模が宗教法人としてはあまりに巨大であること、過大な利益の追求を求めて通常の売価よりも著しく高価に商品を販売していること、「献金」は対象者の資産を把握しその資産のすべてを収奪する目標を持って行われること、社会問題化しているため宗教法人本来の事業に支障が生じていること(このことは、被告統一協会が勧誘の当初に自己を秘匿せざるをえないことから明らかである。)、利益の使途が法に違反していること、信者を宗教の名において無償労働に従事させていることなどから明らかに第６条第２項に違反するものである。
したがって、統一協会の営利事業のために第３者と交わされた法律行為は無効と解すべきである。
４ 行政庁の見解
古い時代の、すなわち現在よりも規模の小さな事業についてさえも収益事業にあたるとの見解である。
甲Ｄ第１８号証・平成１０年４月２４日 岡村信夫 証言調書 ６９頁
今までの統一協会と都庁との関係なんですが、統一協会と東京都庁が関係したことについて簡単に言ってもらえますか。
３回か４回ぐらい、都庁からの重要な指導を受けたことがございます。まず第一番目は１９７７年でしょうか。当時、信者の間で行われていた人参茶販売、これが鹿児島教会のほうで薬事法違反の問題に問われました。そのときにあまりにも信者さんの間でそういう人参茶販売、それに鹿児島教会の教会長が関与するというようなことがありましたので、法人の収益事業として正式に人参茶販売を御許可いただけないかということで都庁に相談に参りました。しかし、その規模が大きすぎるとかいろんなことが理由で、それに対しては許可しないと、こういう御指導を受けたことがあります。第二番目は、同じようにしてやはり信者さんの間で７０年代から行われていたビデオによる伝道、これを、きちんとした建物を借りて、維持運営のために受講料を取って、そして運営すると。そういうビデオ受講施設、これを法人として行えないかというようなことをまた御相談に参りました。これは８０年代の初めですが、これに対しても収益事業にあたってしまうというようなことで、これはちょっとやめたほうがいいんじゃないかというようなことを言われました。
以下証拠によって統一協会の営利活動の実体を明らかにして、それが宗教法人法違反であることを明らかにする。
５ 精誠の現れとして
統一協会員に対しては、精誠をつくして献金をすべきである、万物復帰と称する経済活動を行わなければならないと、説教されている。
信者達は自己について罪人であると自覚させられ、その罪を清算して永遠に生きるべき霊界において幸せな「人生」を送るためには、メシアである文鮮明による祝福を受ける以外道がないと教え込まれて信じさせられており、祝福を受けるためには経済活動や献金をしなければならないと信じさせられているのであるから、次の説教などは信者に対して強制力を持つのである。
（１） 文鮮明→私たちは１００パーセント
甲Ａ第６号証 ファミリー（１９８２年９月号） １３～１５頁
統一教会の会員は必ず万物復帰をしなければなりません。万物復帰をすることによって、皆さんは神に万物を献祭するのです。この世の人々は１１条（１０分の１）捧げればよいと言っていますが、私たちは１１条でなく百パーセント捧げます。それを３年間しなくてはならないのです。
イエス様の時代に、アナニヤという人がいました。彼は資産を売った代金の全部を捧げなければなりませんでしたが、それをごまかし、隠しておいたために不運を招いて打たれて死んでしまったのです。同じように、皆さんも万物復帰をするとき、自分勝手に使ってはいけません。自分のために使ってはいけないのです。かえって、万物復帰したものに、自分のものを少しでもプラスして捧げるのです。それが私たちの精神なのです。
このような原則を中心として生活しなければならないのです。この道を行くには、借りてでも天に捧げようとする心がなくてはなりません。精誠の限りを尽くしたにもかかわらず、それでも不足している場合には借りてでも補うような気持ちが大切なのです。
万物復帰をするべきですか。それともするべきではないですか。（するべきです）。そうです。たとえ死ぬようなことがあったとしても、それに合格しなければならないのです。
（２） 統一協会幹部→１００パーセントを神に
甲Ａ第８号証 ファミリー（１９８２年１０月） １６頁
小山田秀生聖日礼拝
「愛の復権」と題する説教で「今までキリスト教は、長い間１０分の１献金と言う発想をしてきました。自分の中の１０分の１を神に返すというのです。しかし今はもうそういう悠長なことをやっていられないのです。今では百パーセント神に返さなければならないのです。その内容は何かというと、結局宗教の精神を示すために経済を通してやるという道なのです。これが第一段階になってくるのです。
（３） 万物復帰→汗と涙を流して
甲Ｂ第２９７号証 『復帰摂理と万物』 ３０頁
７年路程で復帰すべき内容
①旧約時代（万物復帰）
最初の３年ないし３年半期間の前半は、歴史的にいえば旧約時代に該当する期間です。したがって、旧約時代の人々が万物を神にささげることによって自らを神のみ前に復帰した、そのような段階を再創造する期間であるといえるのです。確かに万物を復帰する道はそう簡単ではありません。多くの汗と涙を流してはじめて復帰できるのです。しかしそうした歩みの中で経験する一つ一つの体験はいつまでも私達にとって忘れることのできない貴重なものとなり、環境が厳しければ厳しいほど思い出の頂点に立つものとなるのです。
（４） もてる限りを尽くし、精一杯神に捧げる精神が必要
甲Ｃ第１３号証 『信仰生活と献金』 ７頁
献金とは、教会を通して神の人類救済の摂理、すなわち神の復帰摂理の目的である地上天国建設という神の御業のためにささげられる献金（金銭）である。
甲Ｃ第１３号証 『信仰生活と献金』 １３頁
地上天国実現という神の働きに力をつくして協力し、そのために惜しみなく献金する事がいかに重要な事であるかをといている。
甲Ｃ第１３号証 『信仰生活と献金』 １８頁
将来の理想世界では、税金は３０％であると文鮮明は言っている。
甲Ｃ第１３号証 『信仰生活と献金』 １９頁
持ち物すべては、もともと神に帰属するもの。もてる限りを尽くし、精一杯神に捧げようとする精神が必要。
甲Ｃ第１３号証 『信仰生活と献金』 ２０頁～
統一協会は、初代教会の原型と精神、万物に対する一切の執着をすて、持ち物のすべてを一旦神の前にささげ、しかるのちに、それらの物を公平に分かちあった、そう言った精神をもっとも忠実に踏襲し、それを、現実の教会生活に出来る限りいかしていけるようつとめる。
（５） かぎりを尽くして万物を捧げよう
甲Ｃ第８号証 岡村信夫 陳述書 ３８頁
具体的な実践としては、統一教会においては、それは献金を神に捧げる際に真心を尽くし、神への精誠を尽くし、信仰を尽くし、愛のかぎりを尽くし、感謝のかぎりを尽くし、その精誠の現れとしての、万物を捧げていきましょうという教えになります。
（６） 万物復帰→全身全霊完全投入
甲Ｂ第１５５号証 実践トレ受講ノート ３７頁
万物と旧約時代
神:宇宙（経済基盤）→全身全霊を投入、完全投入して造った。これをサタンが奪った。したがってこれを再創造しなければならない。神と、宇宙共同再創造者→旧約時代の歴史的負債の精算→万物復帰→万物の再創造の条件（涙、汗、苦労、心情、犠牲）→霊界動員、犠牲の生活、奉仕精神。
（７） やらねば死んでしまう心で
甲Ａ第３５号証の２ Ｈ陳述書 １６頁
Ｓ展、Ｍ展のタワー室等には、「やらなければ死んでしまうという真剣勝負の心が必要。気狂いの如くやってみよ！み旨の為死んだ覚悟で飛び込め！そうすれば生きる。絶対的信仰を持ってやれば、後の責任は神が持つ。」などという文鮮明の言葉が掲示され、協会員は皆、その言葉を繰り返し繰り返し、叩き込まれていました。
（８） 実績のない自由はない。
甲Ａ第２７号証 統一協会の基本的組織の２重構造 ３頁
実績のよって信仰が測られるので、実績の無い自由は無いとすら言われるのである。
甲Ｄ第２９号証・Ｔ証人調書 ８０頁
成長したら、やらなきゃいけないことというのは伝道と経済ですよね。実績のない自由はないということがありますね。
うん、それよく言われる言葉ですね。
（９） 月１００億でもたりない。命がけで取り組め。
甲Ｃ第２８号証の２ Ｈ 平成６年７月４日 証人調書 １２０頁
６ページの終わりから４行目から「アフリカの災害、或いはドイツの機械、中共のハイウェイ、或いは、水産、南米のカウサ、ワシントン・タイムズ、こんなものを、全部維持していくためにはね、ＴＶ、１００ぐらいでは、足りないですよ。」と、こういうことを言ってますよね。
はい。
中共のハイウェイとかワシントン・タイムズ、カウサ、これはあなたのおっしゃる統一運動のことでしょう。
そうですね。
そうすると、それを全部維持していく為にはＴＶ１００、要するにこれ月１００億円だと思うんですけど、それじゃ足りないと、こうおっしゃっているんでしょう。
そうですね。
こういう話しもしてたわけでしょう。
はい。
甲Ｃ第２８号証の２ Ｈ 平成６年７月４日 証人調書 １２１頁
次に、８ページ目の終わりから５行目から４行目にかけてを見て下さい。「そこまでしてでも、命がけで取り組んで勝利すべきものがＴＶだったんです。」と、こういうふうに言ってますね。
はい。
結局、信者に対してＴＶに関しては命がけで取り組めと、こういうふうに話したんでしょう。
命がけで取り組んで勝利しましょうということですね。
（１０） 結果としての献金額の例
甲Ｄ第２５号証・Ｍ証人調書 ３１頁
これは、答えたくなければ結構なんですが、統一原理を聞いていろいろ購入したり、献金したりしたと思うんですが、大体の金額の合計は、どのくらいになります。
はい、母親とも一緒ですけども７、８千万ぐらいになります。
甲Ｄ第２５号証・Ｍ証人調書 ７３頁
Ｕさんという方は知ってますね。
はい。
Ｕさんは、いわゆる篤志家といわれてる方でしたね。
そうですね。
高額献金者。
そうですね。
あなたが、Ａトーカーとして担当されましたね。
はい。
・・・・・・
間接的に聞いて、Ｕさんは、幾らの献金をしましたか。
Ｕさんは、３０００万だったでしょうかね。
そうでしたね。
ええ。
甲Ｄ第２９号証・Ｔ証人調書 ３頁
お母さんは献金をしたことはありますか？いくらですか？
８０００万です。（８６年１２月）
甲Ｄ第２９号証・Ｔ証人調書 ２９頁
８０００万のお金は、ガラスの修繕をしているお店、そこの土地、５００坪１億２千万、３千万で売った。税金分を除いた全額。それ以外の財産は無い。
甲Ｄ第２９号証・Ｔ証人調書 ３０頁
母のやった事は、天に宝を積むだとか、万物を経過して神様の元に戻るとか、うらみとか怨念がお金にこもっているとか、そんなこととか、それに近い内容だとは思っています。
甲Ｄ第５号証・Ｎ平成１０年２月２０日付 証人調書 ６５頁～６７頁
あなた自身は統一協会に対して合計どれぐらいの献金をしていますか。
私自身は２、３百万ぐらいだと思います。
商品としてはどんなものを買っていますか。
ミネクール、男女美化粧品、下着、人参、ＣＢ展では指輪、ペンダント、コートなどを買っております。
商品代金でどれぐらいになりますか。
計算はしたことないんですけど、１００万まではならないんじゃないかなと思います。
もちろん御主人には内緒ですね。
はい。
御主人のお金には手をつけられない状態ですか。
工面しますから、当然主人の収入の中からも。
家計の中から出すわけですか。
はい。
御親族の中で献金をさせた人はいますか。
はい、母親にさせました。
幾らぐらい。
純粋な献金は５００万ぐらいだったと思いますけど、３００万を貸すという形で。
合計８００万。
はい。
お母さんにはどんな商品を買わせましたか。
人参、毛皮のショール、あと私のコートも買ってもらいましたし。
サウナなんかは。
ああ、サウナも。
代金でどれぐらいになりますか。
６、７０万じゃないかと思いますけど。
そういうふうに統一協会の活動をしていくと、献金をしたり物を買ったりして、結局はどういうふうになっていきますか。人によっては全財産なくなってしまうんじゃないですか。
はい、そうです。
以下統一協会の商行為を、具体例によって検討する。
６ 霊感商法・売ってから組織に
統一協会が行っていた霊感商法の特徴は、それが統一協会の組織に対象者を取り込む入り口であったことである。すなわち、霊感商法は「伝道」の一形態であり、「伝道」の入り口だったのである。そして、壺や多宝塔を売ることができそうな人たちを捜し出す活動が戸別訪問して行う印鑑販売であった。
物の販売活動と伝道対象者の選別が結びついていたのが特徴と言うことができる。
（１） 印鑑販売
ア ダミー団体で権威づけ
甲Ｂ第５３号証 Ｎ尋問調書 ２７３項～
天運観相協会という名前を御存じですか。
はい、知っています。
これはどういう団体ですか。
それは統一協会のつくっている印鑑のほうの団体です。
イ 印鑑販売の手口→手相・姓名判断・霊界・因縁
甲Ｂ第１０号証 印鑑のトーク
１頁 アプローチ
３頁 手相で少し心配な点を指摘する。姓名判断に入る。姓名判断で過去のことを当てるのは３つ４つぐらいでいい。未来のことに重点おけばはずれない。当てているようでその実、できるだけ聞き出すようにするのがよい。その段階で、一体この家庭にとって何が最大な問題なのか探し出す。問題点を断言する。
４頁 名前は変えられない。それで開運の方法についてデモンストレーション。改名、信心、開運の印鑑、改印による開運の方法が最も簡単で効果ある。
５頁 持ってきてもらった使ってる印鑑を見せてもらって印相鑑定する。
６頁 「じゃー作ろうかしら」「でも高いんでしょう？」という段階で必ず家の中に入り込む、中にあげてもらえなければ大きなものは決まらない。そこで霊界の話しをする。先祖供養が必要なこと。因縁が及ぶ事の話しをする。
７頁 印鑑を作る事は先祖供養だというふうにこじつける。印材などの説明をした上でクロージング
８頁 高いものから説明する。完全に主管できれば値段は問題にならない。主管できれば何がいくらで何ｍｍでなどと細かい話しは余りしない方がよい。→現実に引き戻される
９頁 応酬話法の研究をする ああいえば、こういう
甲Ｂ第１１号証 マニュアル（印鑑販売）
アプローチ
賛美
「今、キャンペーンで姓名判断とか印相を無料で見させてもらっています。」
手相を見せるかどうかで分別。
〔相手が運勢とかに全然関心がなければ切る。〕３回は押す。
１ ニード性、どんなニードを持っているかということを聞く。
２ 信仰心があるかどうか（神仏を大切にする人がどうか）
３ 霊界とか因縁を信じるかどうかを確認する。
必ず３つのポイントをついてからあがらせてもらう。ニードがわかればあがらせていただく。ニードがわかれば霊界、因縁というのはトークしていく中でわかることができる。
４ 姓名判断 姓名判断をして名前は全部賛美する。因縁線は赤で引く。
「お母さん、お名前見ていくととても言い名前なんだけれども、でもね、山田家の因縁というものを花子さんが人がいいために、とても背負いやすいんですよ。」としてうえで、霊界因縁の話しになっていく。まず、胎中生活、地上生活、霊界生活の話し。
山田家の因縁の話しをする。
山田家は斜め同格といってお武士さんの因縁がありますね。いいものも悪いもの。悪いものになにがあるかというと殺傷と言ってね、お武士さんていうのはよく人を切ったりとか、殺されたりとかいって恨みを持つわけですよね。この因縁があると手術とか事故とか天災といって、色んな災難に遭う場合があるんです。それから小さな子供さんが亡くなりやすいんですよね。水子さんといって流産とか中絶とかお母さんが悪いのではないし、誰が悪いんでもないんだけど、武士の因縁があるからそういうふうになってくることがあるんですよ。水子さんになってしまった子供さんありませんか。あるいは２１才にならないで亡くなってしまった子供さんありませんか。
トークすると言うよりも。お客様に聞いていく。そうすればお客様が自分でニードを語って下さいます。
「ああ、おかあさん、水子がいらっしゃるんですね。供養されましたか？供養されないとね、自分の子供さん、お孫さん、だいたい３代はうらみになるって言うんですよね。供養してあげたらいいですね。」
供養しているというお客様に対して「供養してるといっても、見舞いだけではダメ。本当の意味での供養をしてあげたらいい。」
色情の因縁がある「一人の男性に対して数人の女性をかこったりとか、そういう因縁を持ってしまうんです。ひとつには離婚とか再婚とか、婿取り、子供に恵まれなくて養子縁組で縁組みをしたり、そういう因縁を持ちやすいんです。」
「さあ、そういうのはないと思うわ」と言われたら「おかあさんが、身近に思いあたらなくても代々たどっていくと、そういうケースが多いんですよ」言って続ける。
「また、こういう因縁があるとね、お嫁さんとか姑さんが合わない場合があるんです。または夫婦とか親子とかあわない場合があるんですよ。」「例えばこの因縁ていうのは木の根っこと同じで因縁ていうのは１番根っこになるんです。だから親となって子供が生まれるのと同じように花子さんが持っているいいものも悪いものも全部お父さんお母さんを通じて実がみのる場合が多いんです。だからこの因縁の根っこは断ち切ってあげない限り運勢ってかわっていかないんですよ。→お客様に使命をさとらせる。
「因縁を切ってあげたらいいですね」→２つのタイプに分かれる。
５ じゃあどうすればいいの、そうねえ。
「どうすればいいの」「因縁を本当に切っていこうと思ったら出家するぐらいの気持ちにならないといけないんです。霊界といって、こういうものは目に見えないものですよね。地獄で浮かばれないから花子さんを通して、花子さんの名前を通して出てきた、地獄の思いをしている人達を救ってあげることが精算する方法なんです。」
霊界の説明 地獄、中間、天国
「極端な話しがね、出家するような気持ちで決意しないとできないんです。おかあさん、出家できますか？」
「とても、そんなことできないわよ」「いままで０十年間生きてきたのに、この小さな者が出家と言って、はいじゃあやりますというわけにはいかないですよね。愛情と、健康とお金があって人間しあわせだって言うんですよね。だからお母さんが出家する基準っていうのは、愛情もいらない、健康もいらない、お金もいらないという基準なんです。この３つをなくしてしまったら本当に何もできないけれどもおかあさん、色情っていうのは涙が流れるでしょう。殺人・自殺は血が流れるでしょう。お金っていうのは一生懸命はたらいて汗を流す形になるでしょう。だからおかあさんが血を流しながら、汗を流しながら、涙を流しながら一生懸命たくわえたこの財。おかあさん、愛情をすてるわけにもいかないし、健康をすてるわけにもいかないけれども、おかあさんが一生懸命働いて築いたお金というのはなんとかなるもんですよね。おかあさんが血を流し、汗を流し、涙を流しておかあさんが必死な思いで築かれた財で出家された方の徳分をうけることによって因縁が精算されて行くんですよ。」「おかあさん、この財を出家された方の徳分によって、おかあさんが出家することはできないけれども、出家された方の徳分をもらったらいいです。で、おかあさんがあり余った財からやるのではなくって、これ以上できないという精一杯の思いでやったらいいですね。
６ 「じゃあ、どうすればいいの？」
「おかあさん印相っていって、印鑑の相があるんです。印鑑のことを紹介している者なんですけども、花子さんの印鑑をつくってさしあげたらいいですね。出家された方の徳分が印霊という形になって、花子さんの守りの印鑑ですね。花子さんのためにおかあさんができる精一杯の、この方のお守りの印鑑をつくってあげたらいいです。
「水子さんはね、おかあさん最低でも２１数はされたらいいです。２１というのはとてもいい数字なんですよ。これは３かける７、人間は７年７年７年、２１才で成長するんですよ。２１というのは個性を完成させていく数字なんです。
「おかあさん、１番いいのは完成数７数、７００万ぐらいいいんですよ。４００万･･･３００万･･･２１０万･･･１２０万･･･１０８万（ここで一旦切る）
（用紙の行をあたらめて)
９８万･･･７０万･･･４０万･･･３０万･･･２１万、おかあさんこの中でご自分でできる精一杯をやったらいいですよ。もし、ご自分の定期とかたくわえられたものがあったら、それでしてあげたらいいですね。あり余ったお金であるわけではないけれども、でも花子さんという子供さんの為であるならば子供のためなら死んでもなしてゆくのが母親ですよね。子供さんの一生をかけて、この運勢あるものを、この徳分を本当に受けたらいいですよ。」
甲Ａ第２２号証の５ アプローチに関する事
①挨拶はしっかり丁寧に、９０度頭を下げてお客様より後に頭を上げる。物腰柔らかく、父母の心情で僕の身体で、もみ手の精神で接すること。
③玄関の中に入った瞬間に家の中の様子をすばやく感じとる。応対に出た人の人相、骨宗、風格、衣服、化粧の仕方、話し方、年齢、家族の様子など、如何に短時間に把握するか。
④お客様は不信をしていて心を閉じているが故に、その心を開くために絶えず賛美をして安心感を与える。
アプローチとは何か
アプローチとは、セールスマンが見込み客と面接し、聞き、聞かせ、そして共鳴点に達するあたりまでを言う。購買心理の７段階のうち、顧客に注意と興味を起こさせるまでのセールスマンの努力ともいえる。
甲Ａ第２２号証の５ デモンストレーションに関する事
①神様から与えられた商品を如何なる商品であっても最高の商品と信じきる事。
②印鑑の場合、摂理的使命者を通して、天から与えられたみ言である生命（姓名）判断を完全に信ずる、信じきる。因縁トークも信じる、信じきる事が絶対必要。
③トークは本人が信じた度合いに応じて確信を持つことが出来る。先ず知的に覚えて、何度も何度もトークしてみる。祈りを深めて情的にとらえられる様に努力する。祈りと実践を重ねるに従って霊的に高められ心情的に受肉する事が出来る。
受肉するに従って万物を与えてあげなければ救われない。出会った時が、時の時、転換期であるが故に時を逃さないように自信をもって言いきることが必要。神様と真の御父母様を信じた度合いに応じて絶対的確信が出てくる。
④壷も多宝塔もみな同じ。商品の価値を知的に覚えきることが大事、祈祷を深めて霊的に心情的に覚える事。いづれも何事にも謙遜に素直にあらゆる勉強をしていかなる質問にも堂々と答えられる準備が大事。
甲Ａ第２２号証の５ クロージングのタイミング １５頁
買う気が動く徴候とは、次のようなものである。
顧客が熱心に質問してきたとき
見本をとりあげて熱心に吟味をはじめたとき
身体をのりだして、一語も聞きもらすまいとしているとき
顧客が急に黙ってタメ息をついたとき
価格、条件の話しが出てきたとき
購入後のことをいろいろと質問してきたとき
実物に手をふれ、顧客から口を開いてきたとき
真剣に値切りはじめたとき
話題が最高潮になったとき
小休止後再び商談に入ったとき
こちらに好意を示してきたとき
買いたいなあという素振りがちょっとでも見えたとき
商品を持ってきてみせろといったとき
機嫌のいいとき
甲Ａ第２２号証の５ クロージングに関して
①人情にはサタンが入る。天情に立ち切る事。
⑤金はある。時は来ている。神様も御父母様も協助し霊界も働いている。自信、確信をもって絶対キャッシュでとる。
⑥罪深い我々が救われる道は万物を捧げる事しかない。お客様の命に責任をもつなり、如何なる事があっても戦いきってキャッシュでとる。それで駄目なら、始めて２回払いにする。神様の６千年の悲しみ苦しみも血も涙もない程、とりまくらなければならない。
ウ 被告の「自認」と推認できる証拠
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １１１頁
日本パナックス商事では委託販売員とそのサポートメンバーが個別訪問で姓名判断や手相、人相、骨相、印相などの無料鑑定サービスをしながら印鑑の購入を勧めていました。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １１２頁
販売員たちは、専門家ではなかったが、熱心に勉強して一定の水準に達していた。姓名判断では、桑野式。印相鑑定では、天運観相協会の資料をうけて、国際宝章が作った小冊子を参考にして。
なお、統一協会員が印鑑販売に用いた姓名判断や因縁のの説明がなんの根拠もないものであることは、別に詳述する。
（２） 壺・多宝塔
ア 輸入価格５０００円の壺が・・
甲Ｂ第５０号証 Ｍ供述調書
３、各社の事業内容ですが
一信石材㈱、設備と言っても粗末なもので１２、３人が原石の買い入れ大理石壷の製品化をやっており月産２００個～３００個でした。壷一個の国内販売価格はおおむね３万円～５万円くらいですが、輸入価格は一個５、６千円くらいであったと思います。あるいはもっと安かったかもしれません。
一和製薬、約３０人くらいの女子工員が人参茶の製造をやっています。国内への輸入価格は関税等含め千七百円～千八百円くらいで国内販売価格は６千円です。
甲Ｂ第４８号証 Ｆ供述調書
番号３の内容は、前述の壷を日本に輸出するについて、協会の役員で、確か当時日本の統一産業株式会社の社長をしていた石井光治氏と一信石材の黄忠雲社長との間に出来ていたのを、私が黄社長と価格の取決めをしたものです。
番号３によれば一個当たり１２ドル。
甲Ｂ第４７号証 Ｍ供述調書
この大理石のツボを造って日本国内で販売するというアイデアですが、これは韓国ソウル特別市鐘路区楽園洞１３９番地所在、統一産業株式会社代表取締役金元弼の専務であった黄忠雲氏から、昭和４５年暮れか４６年の初めごろ、石井氏に対して、韓国国内全州市内で大理石が採取できるが何とか製品化できないだろうかという相談があった様です。そこで石井氏を中心として一度やってみようかということになり工業学校出身の私が担当者になるよう石井氏の指示がありました。
そこで、私は日本国内において採石業者、研磨業者を走り回って大理石の研磨技術を研究すると共に、昭和４６年７月から４７年１月迄の間に５回渡韓して黄さんと共に研究を続け、やがて一信石材工芸株式会社を設立するに至りました。
一信石材株式会社は１５、６人の従業員を使い、出来上がった製品は幸世商事株式会社が月約２百５０～３百個を輸入し、小売価格３万～５万円で販売しており一応一信石材も軌道に乗ったところです。
イ 印鑑から壺・多宝塔へ
甲Ａ第２２号証の１３ 古印供養動員
霊感商法で壷、多宝塔を売り込むために霊場に連れ込むまでのマニュアル
家系図を聞いて、創造原理の霊界の３層ぐらいまでは話す。祈祷する。ニード又は事情を確認してその事を祈祷に入れる。最も情のいく人のことを祈る。相手を泣かせる。祈祷によってまだ問題が残っているというふうに思わせる。霊界解放の使命をもつ先生を証しして、先生は霊石をさずけること、それを行う。霊石を明かす。霊石が授かった証しを２つぐらい言う。霊場の紹介。展示会場は霊場である。
授かられたらいいですね。３回言う。授かりたいという方が授かれないかもしれないということを含みながら言う。条件を立てさせる。
ウ 商法の主役・統一協会員にすぎない「霊能師」
甲Ｂ第５３号証 Ｎ尋問調書 １７６項
タワー長はどういう仕事をするんですか。
展示会全体をまとめて、来た御客様に幾らのものを売るか、また霊能者の先生にどんな話しをしたらいいかなどの、全ての指示を与える人です。
甲Ｂ第５３号証 Ｎ尋問調書 １８５項～
あなた方は大理石の壷に霊力があると言って売ってたわけでしょう。
はい、そうです。
どうして霊力があるというふうに言ったんですか。
御客様方には表向きは霊山で取れた石で、修業を積んだ人が手で磨いたりしたからそういう力があると言っていましたが、内部の信者では、文鮮明がそれはメシヤの代身であると認めたものであると言われていたからそう信じました。
甲Ｂ第５３号証 Ｎ尋問調書 １９１項～
霊場に連れて行かれますと、壷から火や煙が出るビデオを見せられている方がかなりいるんですが、そういうビデオがあるんですか。
はい、ございます。
それは何のために見せるんですか。
それは展示会に来たお客さんが、壷や多宝塔を信じて買うようにするために見せました。
甲Ｂ第５３号証 Ｎ尋問調書 ２０２項～
「ヨハネトーク」ですが、これは御覧になったことがありますか。
はい、知っています。
どういうところで知ってますか。
霊場に来る前や、また霊場に来てから御客様方に、若くて頼りなさそうな先生を本物の霊能者だと思い込ませるために、こういう話を暗記して言いました。
このヨハネトーク自身は、どこかホームか何かにあるんですか。
マニュアルがあって、展示会の前に覚えました。
甲Ｂ第５３号証 Ｎ尋問調書 ２０６項～
具体的にどういうふうに言うか、若しさわりだけ分かりましたら言って下さい。
はい、先生は代々神仏に仕えてこられた徳の高いご家系の中にお生まれになり、ご幼少のころより霊山でご修業を積まれ、過去、現在、未来を見通す霊力をお持ちです。これまで多くの方を霊石を通して幸福な道へ導いてこられました。特に先生は霊界や因縁や家系のことなどはよくくわしくおわかりになる素晴らしい方です。これまでも戸谷ゆりさんの事件や大韓航空機の墜落事件など、また秋田の大地震など、そういうことを事前に予知されたりして、周りの方を驚かしていました。こういう素晴らしい先生が今度全国を巡回しているんですが、東京のほうにいらっしゃいますから是非お会いしたらいいですね、本当に心が深くて人の気持ちがよくわかる本当に素晴らしい先生なんです。こういうふうによく話をしました。
今おっしゃった全国を巡回してる先生だとか、あるいは先祖代々立派な家系だとか、予見することができるとか、そういうことは実際そうなんですか。
実際はそうではありません。
どの霊能師の方が来ても同じ様なことを言うわけですか。
はい、やはり霊能者の先生にもマニュアルがあって、みんな同じ事を話していました。
あなたも霊能師を紹介することで、どの霊能師についても同じ様なことを言うわけですか。
はい、みんな同じことを言いました。
霊能師は本名を言っていないみたいですね。
はい、みんな適当にそれらしい名前を付けていました。
霊能師ってのはどこから来るんですか。
霊能師というのは、それぞれの地区の配属の霊能者がいて、西東京ブロックのときには目白に日の出ハイツという霊能者の人達が住むところがありました。そこに寝泊まりして、毎日霊場に来てはなしをしたりしていました。
そうすると日の出ハイツでどういうトークをするか、いつも練習してるわけですか。
はい、練習したりしていました。
どういう人が霊能師に選ばれるんですか。
統一協会の信者で印鑑販売などで実績を上げた人や、又は話が上手な人、あとはやはり容姿端麗、それらしく見える人などが霊能者の先生ということになりました。
そうするとどのお客さんにどの霊能師が担当になるのかってのは、だいれが決めるんですか。
そのタワー長が全て決めました。
甲Ｂ第５４号証 Ｓ尋問調書 ２２頁
トーカーについて聞いていきますけれども、先程トーカーというのは霊能者役の人だということでしたね、その役割は何ですか。
店舗の人が連れてきたお客様に対してＷトークであるとかマナトークをして、お壷や多宝塔を売る、そういう役割の人です。
Ｗトーク、マナトークという、分かりにくい言葉が出ましたけれども、どういうことですか、内容はいいですから説明だけして下さい。
マニュアルというのがあります。それはお壷をどういうふうに売ったらいいのかというその売り方が書いてあります、それをＷトークと言います。
マナトークというのは何ですか。
人参茶を売るときの内容です、話の仕方なんですけれども。
そういうことで、そういったものを売り付ける役割がトーカーだということですね、どういう人がトーカーになるんですか。
それらしい雰囲気がある人であるとか、あと店舗で実績を上げた人であるとかそういった人がなっていました。
どういう形で選ばれるんでしょう。
はい、ある日、店長さんが指示をくれました。
どういう指示ですか。
面接を受けなさいと言うふうに言われました。
証人は、それで誰からどんな面接を受けましたか。
Ａ巡回師から面接を受けました。
どんなことを聞かれました？
信仰の内容です。例えばどんな神体験をしましたかとか、それから文鮮明対してどんなふうに思っているかとか、お父様というんですけれども、お父様に対してどう思いますかとか、そういったことを聞かれました。
神体験というのは、具体的にどんなことなんですか。
はい、私が答えたのは、訪問販売をしながらいろんな話をしていくうちに、そのお客様の心が変わってビデオを見て行ってそして文鮮明を知って信者になってくれるという、そういう人の心がどんどん変わっていくことに対して、とても神体験を感じますというふうに答えました。
それでトーカーになったわけですが、そのトーカーになるという異動の指示がからありましたか。
はい、店長からありました。
甲Ｂ第５４号証 Ｓ尋問調書 ２４頁
どのくらい勉強して一人前のトーカーになるんですか。
はい、私の場合は約１０日ぐらいでした。
その１０日間は見習いということになるわけですか。
はい、トークしている霊能者の先生の席に行って、助手という形でトーク聞いていました。
トーカーになることによって、住む所も替わりましたか。
はい、替わりました。
先程出た日の出ハイツ、それはどういう場所ですか。
ブロックの霊能者が、トーカーが集まって寝泊まりしている所です。そして以前にはブロック長であるとか、そういう幹部の人達が住んでいる住居でもありました。
甲Ｂ第５４号証 Ｓ尋問調書 ２７頁
トーカーは１か月に何人ぐらいに対してトークをするんでしょうか。
はい、３０人から４０人ぐらいです。
どのぐらい時間をかけてトークするんですか。
大体４時間ぐらいです。
一人に対して４時間ぐらい。被害者の中には１０時間以上拘束された人もいるうですけれども、どうですか。
私の場合もあります。なかなか決まらない場合は延びてしまいます。
決まるまで頑張るということですか。
はい。
トークはどういうふうに展開して行くんですか。
まず、お客様の心を開くために賛美をたくさんします。それから家系図に入って「情の流れ」を話していきます。情関係のことなんですけれども。それからご先祖の大切さを話します。で、その後に霊界解放の使命者である、そして今がその時だという話をします。で、その後に出家トークをして、浄財の話をします。
甲Ａ第１６号証 Ｓ証人調書 １２頁
歓迎会であなたはトーカー名を授けられたんですね。
はい。
あなたの名前は何と呼ぶんですか。
「Ｅ」と呼びます。
これはブロック長が一方的につけるんですか。
はい、その時は一人一人歌を歌って、本名の中の一字をとって、その雰囲気にあわせて作っていました。
５ぺージの「ＡＢ２０００」というのは、あなたがトーカーをして、販売の契約書にサインをさしたその数ですか。
そうです。トータル実績です。
甲Ａ第１６号証 Ｓ証人調書 ３３頁～３６頁
まず、Ｗトークの場合には、⑤まで使います。書きながら説明していくわけですが、①を見て下さい。最初、新規のお客さんにいろんな悩みを、以前に聞いていますから、その方の悩みに併せてお話を進めます。因縁果報という内容を説明していきます。自分が幸せになりたいと思っても、なかなか、そうできない。それは背後に先祖の影響がきていると、そのためにも自分の幸せのためにも、先祖供養をしなければならない、というお話の内容をしていきます。そして、きょう来場された日付を大転換の境として、幸、不幸を大きく変わりますよ、ということを強調します。２枚目ですが、中には霊界を信じていない人もいます。それで、霊界を信じてもらうために、この世の中は、３段階になっているということ、陸、海、空と誓われるように、胎中、地上、霊界となっていると、現在生きているのも、あの世に行くためのあの世で幸せになるための準備期間なんですよと強調します。そして３枚目になって、目に見えない世界を心としたならば、目に見える世界は体にあたいします。その人の持っていた価値感を完全に変えてしまうんです。例えば、今までの物欲、お金や名誉、地位というものを重要視していた方を、それ以上に愛情や心が大切なんですよということで、価値感を切り換えて本人の啓発を兼ねて話をしていきます。そして、具体的に右側になりますけれども、霊界３層という霊界の仕組みを話していきます。天国、地獄のような話ですが、天界に行ったいい先祖もいれば、又、地獄で苦しんでいる多くの先祖もいるということを話して、そして今日まで、自分にどれだけの先祖が影響してきたかということをリアルに話していきます。それでお客さんは自分ができることであれば、先祖を救って上げたい、地獄の門を開いて、高い、いい霊界に引き上げてあげたいという気持ちを持つまで話していきます。そして、４枚目に、今までの先祖供養だけではだめで、その１段階上の霊界解放が必要なんですよと、地獄で苦しんでいる方々を永久に救い出すという道を解いていくんですけれども、その決意をお客さんができるかどうかということを見て、やっていきたいと言った時に、その決意が並大抵のことではない、命がけなんですよ、自分の大切なものを捨てたとしても、命を捨てたとしても自分の愛する人を断ち切っても、それでもやっていきますか、という決意を迫ります。それをやっていきたいということを確認した上で、トーカーはそれではお祈りしてきます、とお客さんに言って立って行くんです。その時に５枚目ですが、環境浄化という内容を把握していきます。それはお祈りをする時には、環境を清めていかないとなりません。身も心も清めて待って下さい、具体的には財産の把握です。祈って欲しいことを聞きながら、具体的な現金やさまざまな不動産をもっているかどうかを聞き、そしてこれを清めて祈ってきます、と言ってタワールームに行きます。
タワールームというのは、どういう所にあるんですか。
霊場の中の一室です。
タワールームに行って、どういうことをするんですか。
タワー長がいまして、そこで、今までのお客さんの状況を伝えて、具体的にクロージング、これはお客さんに幾ら幾らのお金がかかるということを、数字を具体的に示すんですけれども、その決定をする所です。
その金額をタワー長から指示されるんですか。
はい、最終的にはタワー長から指示を受けます。
タワー長は別室にいて、あなたのトーカーの様子を見ているんですか。
はい、ほとんどの展示会場には隠しカメラが設定されていますから、そのカメラは、トーカーが書いているトーク内容から、お客さんの顔の表情もよく分かります。
甲Ａ第１６号証 Ｓ証人調書 ３７頁
そのあと、どうして行くんですか。
私がタワールームに行っている間に、担当者と夫人たちが先生という私の立場を立てて、証して、夫人が私も頑張っているんで、あなたも頑張りましょう、という支えていますんで、そこで先祖のお願いですと言って、タワー長から受けた数字を示していきます。
その際タワー長から、幾らと言われたんでそうしなさい、ということを言うんですか。
いえ、お客さんには言いません。
それは祈った結果の数字だ、というふうに言うんですか。
そうです。
甲Ａ第１９号証の１、２ トークの際のメモ
Ｓ証人がトーカーとしてゲストを説得していた４つのパターンの説得方法の表（１９の１）とＷトークの際にトークしながら書いて用いる図等７枚（１９の２）であるが、このようにパターン化された説得を霊能師として行っていた。
エ ただの人を「霊能者」にするヨハネトーク
甲Ｂ第９号証 ヨハネトーク
① ヨハネトークとはセールスマンが霊能者・先生を紹介して販売する方法
一人は霊能者・先生役を演じ、もう一人はその紹介者・弟子役を演技して掛け合い漫才よろしく客に迫る。
スライドが終わって席についてから先生を迎えに行くまでの和動
お茶、お菓子を頂いて、情を開かせて、対話しつつ、先生を証す。例えば、「先生はお若いですが、非常に霊感のある方なんです。見えない世界のこともよくわかる先生なのです。云々」
② 先生を迎える姿勢
「あっ、先生が来られました」と手で示してあげ、座布団をおりて仰ぎ見るようにしてから、深々とお辞儀をする。そして先生を紹介し、御客様を紹介する。
③ トーク中での紹介者（ヨハネ）の和動の仕方と態度
紹介者は先生の一言一言お客様と共に考え、相槌を打ち、先生とあるいはお客様と同一心情に立つ。
先生が席を外したとき、来られたときの紹介者の和動と態度。
先生が席を外したとき→お客様の本音を聞きだす。もしトークが入っていない客ならば、何が理解できないのかを探る。そしてもう一度先生の証しをしておくこと。
先生が席に着かれたとき→紹介者は一礼する。客の話したことを証し的にトーカーに話す。
④ クロージングの中での紹介者の和動
トークが入って授かりたいとお客様が言って、先生が祈祷の為抜けたとき。
紹介者が積極的に中保者としての立場を守りながら話しをする。さらに、すすんで経済の具体的把握をする。
例えば、金銭面においても色々な事情もあるかもしれませんが、ご先祖の冥福と御子孫の繁栄を祈りつつ決意されたらいいですね。案外、この日の為に準備されてあったんじゃないですか。例えば定期預金とか、保険とか、株がうまく当たったとか。
先生が祈祷から戻られたとき
先生がお客様に話しをする前に紹介者の方から報告をする。
最後の決め手
紹介者がヨハネの立場（中保者と聖霊の役目）を逸脱せず、絶対授けたいという心情、私が責任をもちますという霊の親としての心情、涙で訴える心情が必要である。タワー長（神様）のもと、先生（イエス様）と一体となってお客様を生み直す心情でのぞむことを屋台骨とする。
甲Ａ第１４号証の５ 担当者の心構えと姿勢
ドライバーの役割
車中でのトークポイント
担当員の車中トーク
受付の役割
生水を飲ます
スライド担当の役割
（壺から火がでるビデオを見せる）
多宝塔の前で黙祷
先生到着前に聞き出しておくべき事
スライドをみてどの程度霊的なものをうけとめているか？どの壺を気に入っているか？先生について、証す（霊能力もないのに、すぐれた霊能力者だと嘘を言う）。
担当者タワー室へ
ゲストの状況をタワー長と先生に伝える。
先生が来られるときの心構え
先生が前に来られたとき、「お母さん、先生が来られました」と言って、自分は座布団からおり、先生がテーブルの前に立たれたとき、両手をついたまま待ち、先生を仰ぎ見て、座られるとき深々とおじぎをします。
お客様の紹介
先生の紹介
担当者のトークの聞き方
担当者タワー室へ→報告
いかに場の雰囲気を壊さないように席を立つかが問題です。
先生タワー室へ→その時の担当者の役割
お客様の本音を聞き、とりなしてあげる。
クロージングにおける担当者の姿勢
天情に徹する。自分自身の信仰観が試されます。
外的にはお客様の味方になりながら、内的には、絶対的に、いかなる時も、天と先生の味方である。
オ 被告の「自認」と推認できる証拠
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 ６７頁
大理石壺、輸入原価３万４千円が４０万、７万円が８０万、龍壺が２３万円のものが１５０万、３５万のものが２５０万。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 ７２頁
８、９年で小売価格が１０ないし２０倍に値上がりしたのは事実。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １１３頁
印鑑を買われた方は、開運という事に多少なりとも関心が高かった方たちが多かったものですから、大理石さまざま展示販売会場に招待した。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １１４頁
受付、待合室、ビデオルームでビデオ。それから展示会場に入って、展示してあった壺、多宝搭を１巡した後、トーカーの説明。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １１５頁
家系に現れる因果法則に基づいて、先祖の背景が現在にどんな影響を及ぼしているかを家系図上で淡々と説明していくのです。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １１６頁
展示会場、常設会場を霊場と呼んでいた。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １１９頁
昭和６１年ごろでも展示会場を訪れてきた人の内、大理石壺や、多宝搭などを購入されるのは普通３割から５割、平均すると４割程度。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １２１頁
トーカーは、家系図に基づく因縁や霊について説明する。
甲Ｃ第２５号証 『霊感商法の真相』 １２２頁
神秘現象がなぜおこるのか。それを理解されるように、現場で試行錯誤の末にたどりついたのは、家系図を用いて説明でした。壺や多宝搭の神秘的現象は霊界の働きによるもので、そのお客様の立場からみれば、ご先祖様のことですから、家系図をひも解くという事になるわけです。
未来が見えてくる。壺や多宝搭の神秘的、霊的な側面もよく理解していただける。
カ 組織体制など
甲Ａ第３５号証の２ Ｈ陳述書 １１頁
協会員は、姓名判断をしましょうとか、顧客の印鑑を出させて縁が欠けているので縁起が悪い等と様々に勧誘して印鑑を購入させ、一旦、購入させると、その後、納品前後に何回も訪問を繰り返し、統一協会のマニュアルに従って顧客の家系図を取り、早死、水子、後家、病死など先祖や親族の情報を聞き出し、財産状態、一人で処分できる権限があるかどうかまで把握して、Ｓ展（つぼの展示会）に誘います。
把握した家系図から顧客の因縁話を適当に作って話し、先祖を供養しましょう、有名な先生があなたを待っています等と言ってＳ展に誘い、その際、自宅の印鑑を清める等と言って印鑑を持ってこさせるようにします。
甲Ａ第３５号証の２ Ｈ陳述書 １３頁
Ｓ展のスタッフは、概ね、ブロック長よりタワー長（Ｓ展責任者）１名、トーカー（霊能者・先生役）１０名くらい、代理店より担当者（ヨハネ約）数名、受付役１名、ＶＴＲ係１名、子守役２名、ドライバー役３、４名、会場係３、４名、接待役数名、会計１名、総務１名、祈祷団長１名など約２０名が参加し運営していました。勿論、すべて統一協会の献身者ですが、１９８３、４年ころ以降は、壮婦を担当者（ヨハネ役）、接待役等に参加させるようになりました。
甲Ａ第３５号証の２ Ｈ陳述書 １３頁
Ｓ展では代理店によって規模が違うのですが、顧客１名につき最低でも１００万円の売上目標が掲げられ、それまでに把握した顧客の全財産の半分は使わせるよう指示され、Ｓ展全体で最低、１億円売り上げるようになどとノルマが課されていました。
キ Ｎの場合
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ７頁～９頁
羅針盤からの電話はどんな電話だったんですか。
・・・お元気ですかと。Ｎさんのことがとても気になります、一度いらっしゃいませんか、そういう電話でした。
羅針盤に行ったら、スタッフからどんな話がありましたか。
何かＮさんに変わったことはありませんでしたかと聞かれました。
あなたはどう答えましたか。
実は泥棒に入られたんですよって軽く答えました。
そうしたらそのスタッフはどのように対応しましたか。
ええって言われました。
驚いて。
はい。それはＮさん、偶然ではないですよねえって言われました。
どんなことがにおわされていたのか、あるいはあなたはその話を聞いてどんなふうに感じたんですか。
とても不安に感じました。
どうして。
何か私の身に起こるのではないか、今後もっと大きなことが起こるのではないかという不安な気持ちにさせられました。
そういう不安を与えておいて、相手方はどう言いましたか。
めったにお会いできない素晴らしい先生がいらっしゃるので、あなたに会わせたいと言われました。
何ができる先生だというんですか。
霊能力があって・・・霊感が強い、そういう先生だと言われました。
人の運勢なんかについてはどうなんですか。霊感で分かるというんですか。
はい。
その先生についてはどんな努力をされたというふうに言ってましたか。
ものすごい修行を積まれて、本当に幼いときから、持って生まれた天性で、霊能力を持ったすごい先生だと言われました。
天性であったけれども、努力もしたというんですか。
はい、ものすごい修行を積んだ先生だと言われました。
それを聞いてあなたはどう思いましたか。
はあっと、すごい先生にお会いできるなんて、幸運かなという思いと、それだけ私には何かもっと・・・怖いことが起こるのかな、起こるようなものがあるのかなという不安と、入り交じったものでした。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ９頁～１２頁
Ｔさんは何をしていきましたか。
私の家の家系図を取りに来ました。
甲第２１８号証を示す
未完のものですけれども、こういつたような内容のものだったでしょうか。
はい。
家系図を取るに当たって、その理由を何だと言ってましたか。
私にある色青因縁は私だけのものではなく、それは先祖から来るものであるということ。したがって私の中の家系図を取って、それを調べたいと言われました。
家系図を一応取ったあとで、何か聞かれませんでしたか。
まず私の家が自分の物であるか借家であるかということを聞かれました。
家系図を取ったあと、財産の話の前に、気になる先祖のことを聞かれませんでしたか。
聞かれました。
どういうふうに聞かれましたか。
Ｎさんの中で、今亡くなられてもうこの世にはいない方で、だれか気になる方がいらっしゃいますかと聞かれました。
あなたは何と答えましたか。
いますと答えました。
どなたですかと聞かれましたね。
はい。
何と答えましたか。
それは父方の祖母ですと答えました。
あなたから見ておばあさんですか。
はい。
理由は聞かれましたか。
はい。
あなたが気になる理由については話しましたか。
はい。
どんな理由を話しましたか。
大変無念を残して死んでいる人だということを話しました。
さて、財産のことについては何と聞かれましたか。
この家が自分の持ち物であるかどうかということを聞かれました。
持ち物だと答えましたね。
はい。
そのほかに聞かれたことは。
私個人の名義の預貯金があるかどうかということを聞かれました。
何と答えましたか。
ありますと答えました。
数字は。
５０万です。
それもそう答えましたか。
はい。
そのほかにビデオを３本見ることと、甘いものを断つという条件が課せられたんですね。
はい。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 １６頁～２１頁
これからあなたがお会いする先生のことについて、羅針盤で１番最初に素晴らしい人だと言われましたね。
はい。
羅針盤ではそのときだけですか。それともそのほかの機会があったら言ってください。
ビデオを見に３回ほど行ったときに、そのとき出会った婦人や若い女性からも、すごい先生だっていうふうに言い聞かされてました。
自宅に来たＴさんは何と言ってましたか。
・・・やはり、若い先生ではありますけれども、大変な修行を積んだ素晴らしい先生だというふうに言われていました。
その日会ったＳさんは何と言ってましたか。
やはり素晴らしい先生だということは言われましたし、そういう先生にお会いできるなんて、Ｎさんはとてもラッキーな人だと言われました。
そんなに言われると、あなたはまだ会ったこともない先生についてどんなふうに思うようになったんでしょうか。
・・・想像を絶するほどの素晴らしい、それと霊界と霊通できるほどのすごい力を持った先生なんだなっていうふうには思いました。
霊界と霊通できるというのは、例えば恐山のみこさんなんかが霊通できますよね。
はい。
あんなことのできる人と思ったわけ。
はい。
先生が現れたときは、あなたとＴさんのほかにどんな人がいましたか。
婦人がお茶を出してくれましたので、その婦人がおりました。
先生が現れたときのお二人の態度はどんな態度だったんですか。
それはもう座布団を外して、そして本当に敬意を表するという態度で、畳に額をすりつけるといえるような姿勢を二人でしました。
あなたはどうしましたか。
その勢いに圧倒されて、私も慌てて座布団を置いておじぎしました。一度頭を上げかけたんですけれども、両サイドの二人がまだ深々と頭を下げておりましたので、もう一度私も頭を下げ直すような行為をとりました。
最初に会ったときのその先生の態度と言葉を教えてください。
背筋をまっすぐにして、空如と申しますと、こういうふうにはっきり話されました。そして私の目をじっと見つめて、本当に苦労されてきたんですねって。本当に慰めるように、暖かく、包みこんでくれるような、そんな雰囲気で話してくれました。
その言葉と態度は、あなたにどのような気持ちと感情の変化をもたらしましたか。
私をじっと見つめるその目を見たときに、ああ、この人の前ではうそはつけない、そして私が何も語らなくてもすべて私の気持ちを理解してくれる、分かってくれる、受け入れてくれる、包みこんでくれる、そんな人だと思いました。
そういうふうに思うことによって、あなたの苦労してきたという気持ちはいやされたのでしょうか。
はい。
そのいやされた思いであなたはどうなりましたか。
泣き崩れてしまいました。
何分くらい泣き続けていましたか。
１５分くらいは泣いていたように思われます。
泣き終わったあとはどんな感覚を味わいましたか。
初めて私の気持ちを受け止めてくれたという安心感というか、慰められたという、そんなほっとしたような感覚でした。
解放されたような。
そうです。
本当に激しく感情が揺さぶられたんだと思うんですけれども、そんな体験というのはそれまでにありましたか。
一度もありませんでした。
あなたはそのときは御自身はとても苦労してるというふうに思っておられた。
はい。
それがだれにも理解してもらえてないというふうに思っておられた。
はい。
Ｔさんはあなたが泣いているとどんな態度になりましたか。
一緒に横で泣いてました。
それが分かってどう思いましたか。
何て心の優しい人だろうと思いました。人の痛みを自分のものとして感じていける、そんな清らかな気持ちを持った女性だと思いました。
空如さんはあなたが泣いてる間どうしてましたか。
何も言わずに、でも暖かいまなざしで見ていてくれたような気がします。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ２４頁～２５頁
カネさんがどう言っていると。
カネさんがあの世でとても苦しんでいると。苦しいがゆえに、私に助けてほしいと願っているというふうに言われました。
カネさんはどうしてあの世で苦しんでいるんですか。
無念を残して死んだからです。
無念が晴れてないと。
はい。
その無念をあなたに晴らしてほしいというんですか。
はい。
どうしてあなたなんですか。
それは私はとても優しい人であり、相手のことをよく考える、そんな性格の人だから、私に頼らざるを得ないんだと言っていると言われました。
さて亡くなった人と意思の交流ができるというのは、カネさんと話をしてきたというわけでしょう、空如さんは。
はい。
うそだと思いませんでしたか。それとも現実感があることとして受け止められましたか。
ここに来るまで多くの人たちから、素晴らしい霊能力を持った人だと言われておりましたので、それを信じておりました。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ２５頁～２６頁
カネさんがあなたを頼っているということが原因だというふうに言いませんでしたか。
はい。非常に私に頼っているので、申し訳ないと思いながら私に苦労する道を歩かせているんだというふうに言っていると言われました。
そういったことを聞かされたら、あなたとしてはどういった態度をとったんですか。どういうことを言ったんですか。
本当に救ってほしいと願っているならば、私にできることは何かということを尋ねました。
何と答えがありましたか。
それは私に出家の覚悟をしなさいと言われました。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ２８頁～３０頁
そのときもう一回席を立ちませんでしたか。
そうです。そのときにもう一度祈ってきますと言われて席を立たれました。
それで戻ってきて。
はい、やはり祈ってまいりましたと。あなたの先祖があなたに望んでいるのはこれですと言われて、白い紙に５０という数字が書いてありました。
それを見せられてどんな質問をしましたか。あるいはどういうふうに思いましたか。
ああ、この５０にはやっぱり意味があったのかとまず思いました。
その５０にはやっぱり意味があったというのはどういうことですか。
父が私に、本当に困ったときに使うようにとくれたお金だったからです。
それがあなた名義の５０万だったんですか。
はい。
それでその５０万というお父さんがくれた預金には、やっぱり意味があったんだと感じたと。
はい。
そうすると５０万を出すことはすぐ承諾をしたんでしょうか。
しました。
承諾をしたらどんなことが起きましたか。
・・・そのときにあなたの家系に与えられたのはこのつぼですと言われて、男性が白い手袋をはいて、仰々しくというんでしょうか、持ってこられて、その机の上に乗せられました。
結局それで、５０万をやってつぼがあなたの手元に来ることになったわけですね。
はい。
カネさんが示したのが５０万であるということについては、そのときにはどう思うようになっていましたか。
これで救われるのならよかったと思いました。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ３０頁～３１頁
霊能力がある空如さんがそう言われるからですか。
はい、言ったからです。
後日、統一協会の中で空如さんに会ったことがありますか。
あります。
そのときあなたは何と言いましたか。
まんまとだまされたわねって言いました。
空如さんはそれに対してどんな態度をとってましたか。
苦笑いをしてました。
その空如さんは霊と話のできる人ですか。
いいえ。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ３５頁
それまで、午後１時から始まって、時間感覚というのはありましたか。
全くありませんでした。
つぼを買ったことについてはどんな注意が与えられましたか。
だれにも話をしないようにと言われました。
話をするとどうなるというんですか。
魔が入ると言われました。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 １２８頁～１３０頁
先ほど販売展の話で、祈ってきますと言って別室に下がるのは、別室で指示を受けてくるためだという趣旨の話をされましたね。
はい。
それは、自分に販売展のトーカーの体験があって、そのときの体験からそう思うんだと。
はい。
そうすると、あなたも、祈ってきますと言って別室に下がるようなことをやったことがあるということになるんですか。
何度もあります。
そのときには実際に下がって祈ってくるわけではないんですか。
まずは責任者に指示を仰ぎます。
そういうことを言うというのは、だましていることになるとは思わなかったですか。
・・・そのときは思いませんでしたけど。
あらかじめそういうやり方が指示されるんですか。
はい、必ず何分後に報告するようにと。
何かだましているような感じがするんですけれども、それでもよいと自分の中で納得できた理由はあるんですか。
それは救いだと思ってましたから。その買わせようとする人の。
自分にとっても救いだと。
もちろん私にとっても。与えることは救いだと。
ク Ｋの場合
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 陳述書 ４頁
因縁については、家系図をみてもらったほうが、よくわかる。と言われて家系図の用紙に記入していきました。私は、即座にすばらしい先生がいるというので「はい」と答えました。道場は西区八軒にありました。
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 陳述書 ５頁
私はなにも詳しく先生に話したわけではなく。初めて先生に会ったというのにその１言で号泣してしまいました。２７歳で結婚するまで家族と悲しみと心の痛みの連続であり、人はなぜこんなに苦しいのに生きなければならないのかと思いつづけていましたし・・云々
先生のその１言でその時までのすべてが慰められたように思いました。
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 陳述書 ５頁
お母さんも因縁ゆえに夫婦が一つになれない家系のゆえにこのようになる。お姉さんもあと犠牲となり苦労の道を歩まざるをえなかったです。と言われ、すべての因縁を清算しお母さんを苦労から救われたらいいですねと先生は言われたました。「私は何をすれば」と聞いたら、韓国の霊山の大理石で作られた霊石を授かり、毎日心をこめてお母さんと先祖の供養のために霊石に水をやり祈り、それを磨いてくださいと。
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 陳述書 ６頁
５０万で霊石を授かる。
真理を学んでくださいと言われ、真理行を学ぶためビデオ受講することになった。５月から３ヶ月、教育トレーニングを西２４軒の西文化センターでうけいれた。
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 証人調書 ７頁
先生に会う時、先生についてどのようにいわれましたか？
行を積まれたとても清い方ですと言う説明を受けました。
あなたの家計図を見てくれた先生の名前を覚えていますか？
はい、覚えています。Ａ先生とおっしゃいました。
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 証人調書 ７頁
先生があなたの家系図を見てあなたは２９年の人生としたら、６０年にも匹敵する人生を歩んできたんですね。とこう言ったことで、あなたが号泣したことですが、それほど身につまされることがあったんですか。
はい、ありました。とりわけ母のことで。
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 証人調書 ８頁
先生かＨさんが、あなたの持っているお金が、幾ら持っているかということを聞いたことはありましたか。
はい。
幾ら持ってると答えましたか。
現金で１２０万と答えました。
甲Ｃ第１４７号証 Ｋ 証人調書 １０頁
その後、先生は真理行を勧めたようですが、それもきちんと納得して受けることができましたか。
はい、できました。
あなたの受けた真理行とは、ビデオを受講することだったようですけれども、ほかには何もしなかったんですか。
はい、ほかにはありませんでした。
（３） だから、異様に売れる。
甲Ａ第１４号証の１４ １枚目
青森Ⅱと冒頭部分に記載のある書面
２枚目にＩ、総合ＡＢ、１７４７．５、（１７４７万５千円）
ＩＧが３３．９、ＭＧが１、６９６
１５名の人間が記載されている。
甲Ａ第１４号証の１４ ２枚目
青森店舗２の個人実績表
Ｉの他にＳというのが１、３０４万円、Ａというのが１、６５３万円
甲Ｄ第１９号証・平成１０年６月１２日 小柳定夫 反対尋問 ３頁
６１年の売上。７００～８００億。１２月に１月で１００億。献金は入っていない。
甲Ｃ第２３号証 小柳定夫 陳述書 ６９頁
当初、訪問販売。その後、招待販売。のちに大きな旅館やホテルを会場として展示販売が自然発生的に。展示販売は販売員個人の人生観や信仰など深い内面的世界を土台に対話する事ができ、すごく売れた。
甲Ｂ第５３号証 Ｎ尋問調書 ２２２項～
ＴＶ１００という言葉を聞いたことありますか。
はい、よく聞きました。
だれが言いだしたと聞いてますか。
文鮮明が言った言葉です。
どういう意味ですか。
１月で日本全体で１００億円の献金をすると、日本の経済が変わって罪深い日本から多くの人が救われる、だから１００億頑張りなさいという話です。
実際に達成したことあるんですか。
はい、あります。
いつ。
６１年の１１月と１２月に達成しました。
なぜ分かりますか。
全国の売上や毎日の売上などがファックスを通して流れてくるので、それで分かりました。
（４） 壺を買うだけでは終わらない。
壺や多宝塔買った直後から真理の業と称するビデオ受講が開始され、そこから始まる教育を通じて、顧客は統一原理をそれとは知らずに教え込まれ、それを真理と信ずるようにさせられるのである。
（５） 被害続出の後に
霊感商法は世論の批判によって止めざるを得なかったのである。
甲Ｂ第１５号証 ㈱世界のしあわせ北海道に関する情報について
最近の情報
３月３１日、同社お書様相談室長（取締役）国武康則氏が来庁し、次のとおり説明した。当方はその内容を文書により報告するよう求めた。
ア従来霊があるといって販売していた壼、多宝塔、高麗人参濃縮液、念珠、印鑑などの販売はしない。
イ既販売物品に係るキャンセルは全て受けつける。キャンセル料は個別に協議する。
４月１１日に４月８日付の趣意書の送付があり、４月１４日国武お客様相談室長が来庁し次のとおり説明した。
ア趣意書に記した「誤解を生ずるような販売の一切を禁止する」という意味は、昨今のマスコミ等により誤解を生じている開運商法（霊感商法）による販売を一切しないという意味である。
７ 献金等・組織に入れてから出させる、買わせる
霊感商法が前記のとおり世論の批判によって実行できなくなった後、統一協会は人を勧誘し、教育してから献金させ、物品を販売する方法に切り替えた。しかし、内容、やり方は全く変わらない。印鑑や壺、多宝塔を売らないだけである。 具体的には、罪の清算のためと思わせて献金をさせること、その前後から定着経済の商品を購入させることである。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年５月２３日付 証人調書 ８頁
そうしないで、あなたが旭川の店舗へ異動になったのは、どんな理由からでしょうか。
ちょうどこの８８年当時、マスコミで霊感商法がたたかれだして、つぼとか印鑑とか、そういう霊感商法ができなくなっていった時代で、伝道方法、販売方法を変えるということで、新しく店舗で青年新規隊というのを作る方向になっていまして、その人材を多くするために、伝道して、即マイクロに行かないで、店舗のほうに異動になる人が大半でした。
（１） 献金
ア 罪の清算のための献金・手法は霊感商法
この手法の詳細は、責任論で述べるので、当該箇所を参照の上、霊感商法との異同を判断していただきたい。
新規チケット・コース決定
甲Ｂ第２４９号証 Ｋノート １１１頁
４月２日 旭川 北海道第２地区 ４月度決断式
Ｎ本部長 青年による代理店。青年が献金に責任を持つ。北海道が５つのブロックに分かれる。
甲Ｂ第２４９号証 Ｋノート １１７頁～１２２頁
アプローチ 「ときわ会から来ました○○と申します。今、ご近所まわってたんですけども手相とか見てもらったことありますか。」「いやー、でもお母さんね、功労の高い顔してますね。目がやさしいですね。」等々、賛美。
近づいて手を見せてもらう。仏眼紋、賛美。→十方位、開運円グラフ。
姓名判断、当てて喜ばせる。→転換期トーク、因縁トーク（１１９頁）
転換トーク 自分の証し、先生の証し。（１２０頁）
家系的姓名判断。早いほうがいい。（１２１頁）
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年５月２３日付 証人調書 ２５頁
甲第２４９号証を示す
これは何ですか。
８８年のときの私のノートです。
１１６ページから１２２ぺージを見てください。１１６ページには手が書いてますね。そして１１７ページにはアプローチとあります。今示した部分に書かれていることは何でしょうか。
青年新規隊のチケットを売るためのマニュアルが書いてあります。
それはあなたが考えて書いたものですか。
いえ、違います。
どうやって書いたものですか。
隊長からトークを教えてもらったときに書いたものです。
あなた一人が書いたものですか。
いえ、その当時の新規隊の人みんなで書いたものです。
隊長にみんなが教えられたと。
はい。
隊長は何という人でしょうか。
Ｓ隊長でした。
新規隊の隊員は何人いましたか。
はっきり覚えてないですが、５、６人だったと思います。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年７月２５日付 証人調書 ６９頁～７０頁
あなたは手相なんかも勉強されましたね。
はい。
これは何か本を読んで勉強されたんですか。
手相はそのマニュアルの本を読んで勉強しました。
本屋で売ってるような書物を読んだことはないんですか。
そういう本で詳しく勉強したことはありません。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年７月２５日付 証人調書 ７１頁～７２頁
その次の３４ページで、手相で生命線に亀裂が入っていると、今が転換期であると、これもやはりマニュアルに従って言うわけですか。
そのマニュアルに書いてあったとおりと、あと人によっては生命線とか運命線とかが分かりづらい人もいるので、自分で作ったりして言いました。
勝手に作ったりしていいんですか。
はい。
転換期ということを言うために、あなたが勝手に作ってうそを言うということですか。
チケットを売るための目的があるので、転換期と神秘十字線は絶対に言わなきゃいけないので、転換期の線が見当たらない人は作って言ってました。
そういうふうにしろという指示があるんですか。見当たらないときは勝手に作れというような。
それは自分で考えてトークしてたと思います。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年５月２３日付 証人調書 ５３頁
甲第２５２号証を示す
これは鑑定申込書ですね。
はい、そうです。
この１番下に書いてある紹介者の欄は、だれが書きましたか。
私が書きました。
それ以外のところはだれが書きましたか。
チケットを買ったＴさんという人が書きました。
あなたがチケットを売った人ですね。
はい、そうです。
この鑑定申込書を書いてもらって、あなたがもらって、そして先ほど見せた甲第２４８号証の鑑定チケットを渡して４０００円をもらうわけですね。
そうです。
そのときに、特別のキャンペーンで今だったら安く御紹介できるんですよということを言うわけですね。
はい、そうです。
甲第２５２号証の鑑定申込書を持ち帰って、それからあなたは何をしなければいけませんか。
新規カードを書きます。
甲第２５１号証を示す
これは何ですか。
Ｔさんの新規カードです。
上のほうが分かりにくいんですけれども、これはＮカードなんですね。
はい、そうです。
あなた方はこれを新規カードというんですか。
はい。
この内容はだれが書いたんですか。
私が書いたものです。
あなたがチケットを書く間に、Ｔさんから聞き取った情報がこれだけあったということになるわけですね。
はい、そうです。
そこには住所、氏名、血液型ばかりじゃなくて、本人の性格が書いてますね。
はい。
これはあなたが会ってる間にこう判断をしたと。
本人が自分で言ったこととか、あとは私が見て書いています。
その横に「今までの大きなできごと」として、「７年前に御主人が脳いっ血で死亡。(当時５９才)」と。これはどんな機会に話してくれたんですか。
十方位で健康運を聞いたときと、あとは姓名判断をしたときに聞いたものだと思います。
そのことをここに書いたのは、なぜですか。
これが鑑定をする際に、家系図でトークする際にポイントになると思ったから書きました。
隣の「たんのう手術５、６年前」というのは、これはだれのことですか。
Ａさん本人のことです。
これはどうしてここに書いたんですか。
多分、姓名判断を見たときに因縁線が引かさったと思うんですけれども、武士因縁があったので、実際に手術をしていたので、書いたんだと思います。
姓名判断をしていくときに、ある一定の約束で数字と数字を結び合わせることで幾つか線が引かれるわけですね。
はい、そうです。
その中に武士因縁線というのがあるわけですね。
はい。
武士因縁線が引かれた場合にはどうなると言うんですか。
体にメスが入ったりとか、あと精神的に切り刻まれるようなことがあるというふうに言います。
そうすると因縁と結びつけて、胆のうの手術を使えるということになるわけですね。
はい、そうです。
「ガン血統」というのは、だれが書きましたか。
私が書きました。
これはどうして分かったんですか。
これも多分、家系を聞いたときに、癌で亡くなった方がいたからだと思います。
「先祖が武士」というのは。
武士因縁線が出たときに、先祖に武士の方がいたんでないですかというふうに聞いたから書いたんだと思います。
次に「水子さん有」と。これはどういうことですか。
多分、これも姓名判断をしたときに因縁線が流れている部分があって、お金や水子さんがいたりする因縁線が出てまずけれども、いらっしゃいませんか、何か流れてませんかと聞いたときに、ゲストが答えてくれたから書いたんだと思います。
要するに、掻爬した赤ちゃんがいるということですね。
はい、そうです。
その下の右端のほうに「Ｍ」とありますが、これは何ですか。
これは経済ランクです。
先ほどの十方位と関係ありますか。
あります。
甲第２５０号証、甲第２５１号証を示す
甲第２５０号証の「蓄財運」に「３０００以上」と。以下いろいろありますが、３０００万以上だと、甲第２５１号証のＭの欄のどこに印がつくんですか。
ＳＳというところに丸がつきます。１０００万以上だったらＳに丸がつきます。５００万以上だとＡ、甲第２５０号証にはないんですが、３００万以上がＢ、１００万以上がＣ、１００万以下がＤ、５０万以下がＥです。
甲第２５１号証で、その下の欄が「ＳＩＮ」となってますね。これは十方位の何を示しているんですか。
十方位でいうと、信仰運です。
Ａは。
信じやすい、熱心。
Ｂは。
普通。
その下に「Ｋｅｔ」とありますが、これは何を示しているんですか。
これは十方位でいえば、決断運をいいます。
Ａは。
何でも決める。
そうするとこのＴさんは、十方位によって、無資力であると、信仰心があって自分で物事も決めることができるということがつかまれてしまったわけですね。
そうです。
先ほど、無資力の人は誘わないと言ってましたでしょう。
はい。
Ｔさんを誘ったのはなぜですか。
看護婦さんで働いていたので、経済的に自分でお金が自由になるということで、あとは切実なニードを持っていたのでつなげました。
この人のニードは何でしたか。
長男さんでした。長男さんが結局不倫をして奥さんと離婚したりとか、会社が倒産したりしたということです。その息子さんを心配していたことがＡさんのニードでした。
鑑定申込書とＮカードは、だれに渡されていくんでしょうか。
鑑定所の鑑定士に渡します。
鑑定士は、これを見て、Ａさんに接するわけですね。
そうです。
Ａさんは、そのことは全く知らない。
知らないです。
甲第２４７号証を示す
２４ページを見てください。ここにＴさんはいますか。
はい、います。
下から何番目ですか。
６番目です。
この方にどんなことが起きたのかということは、どこを見ればいいですか。
２７ページを見れば分かります。
Ｔさんの欄をずっと右に２７ページまでいきますと、赤で「Ｎ」というのにぶつかりますね。「Ｎ」の上の欄を見ると、何が分かりますか。
５月１３日に新規チケットが売れたということが分かります。
２７ページで、新規の後、この方には何が起きてますか。
１６日に鑑定を受けています。
場所はどこですか。
フローラです。
鑑定士さんはだれですか。
Ｔさんでした。
それはどこで分かりますか。
２４ページのＴさんの名前の左下のところに、小さくＴと書いてあります。
鑑定を受けたということは、新規トークを受けて、Ｔさんはコース決定したのでしょうか、しないのでしょうか。
コース決定をしました。
それはどこを見れば分かりますか。
鑑定のところに色が塗ってあるので分かります。
２７ページのＴさんの「鑑定」のところに青で色が塗ってある、それはコース決定をしたというあなたの印なわけですか。
そうです。上の人は鑑定が決まってないので、バツになってます。
同じく２７ページのＨさんは、１５日に鑑定を受けてるけれども、決まってないからバツになってると。色も塗られてないと。
はい。
Ｔさんのその後はどうなったんでしょうか。１９日に何か書いてありますね。
はい。１９日に再来する予定で、１０時って予定が書いてあるんですけれども、結局来ませんでした。
Ｓというのが再来の一回目で、来なかったのでバッテンが書かれている。
はい、そうです。
その下に「訪万物」と書かれていますね。これはどんなことを意味するんでしょうか。
Ｔさんが来なかったので、訪問して、その際に何か食べ物を持っていったという意味です。
甲第２５３号証を示す
これは何ですか。
鑑定士が書くゲストカードです。
書いた人はだれですか。
鑑定士のＴさんです。
Ｔさんについて５月１６日に鑑定士のＴさんが会って鑑定をして、その結果を記載したものですね。
はい。
コース決定したかどうかは分かりますか。
この欄の１番上、「Ｇｕｅｓｔ Ｃａｒｄ」の横に「入０．３」と書いてあるのが、決まった証拠です。「０．３」は３０００円という意味で、３０００円入金したという意味になってます。
鑑定の際には、家系図による判断、それから姓名鑑定による判断をするわけでしょう。
はい。
甲第２５４号証を示す
これは何ですか。
鑑定をした際のＴさんが書いたＴさんの家系図です。
あなたが鑑定士だとすれば、これを見てどんなことを言いますか。
ＭさんのほうのＴ家のＴさんが５２歳で癌で亡くなっていることと、ＭさんがＡさんよりも先に５９歳で亡くなっていることと、Ｍさんの横に１と書いてある４角は男性の意味なんですけれども、この男性が２１歳で戦死しているということと、あとは、Ａさんの親の３郎さんが３８歳で亡くなっているということで、この家系は男性が早死にの家系で、男性運が弱いですねということを言います。
この中の４角は何を示すんですか。
４角が男の人です。丸が女性です。
赤字でバッテンをしてるのは。
亡くなっているということです。
２段目ですが、Ａさんの横に丸が書かれて線が引かれてますでしょう。これは何の意味ですか。
Ａさんが５人兄弟の長女で、１のところが本人だという意味です。
１、２、３、４、５というのは、出生の順番をいってるんですね。
そうです。
Ａさんの隣の２のところに、４角い人ですから男ですね、その右角から線が出て丸がついてますね。これはどういう意味ですか。
奥さんがいるという意味です。
４段目ですが、２と３の間に赤印の３角形がありますね。これはどんな意味ですか。
水子さんがいるという意味です。
それで、この家系は男性に問題があるということをこれで言って、男性に問題があるのはどこにつながっていくわけですか。
Ａさんのニードの長男の運勢にかかっていきます。
男性が弱い家系だから、その家系の運勢が長男の人に影響を与えてるんですよという言い方になるわけですね。
はい。
甲第２５５号証を示す
これは何ですか。
鑑定士が姓名判断をするときの用紙です。
上の欄のＴさんというのは。
Ａさんの長男さんです。
下の欄のＴさんというのは。
次男さんです。
重点は長男さんですね。
そうです。
４つに分かれていますけれども、１番左端は何を示しますか。
１番左端を本体といって、本人のメインとなる姓名判断の数字をいいます。二番目は幼年期の運勢で、三番目は中年期の運勢、四番目は晩年期の運勢です。
Ｔさんについて、あなただったらどんなふうに鑑定しますか。
この当時の年齢が４０歳ということで、Ｈさんの本体、１番左の枠の総格の数字が４３になっているので。
総格というのは、Ｔさんの画数を全部足したやつで、線を引いた欄に書いてる右側のほうですね。
そうです。４３になっているので、ちょうど前の年あたりに何かＨさんにとって大きな出来事があったんじゃないですかということで、まず転換期を言っていきます。先にＨさんが事業に失敗したり離婚したりということを聞いているので、何かこの方に当てはまっているはずなので、どんどんそういう意味で姓名判断を当てていきます。あとは、本体の数字の３４から４３までをマーカーで引いてあるんですけれども、これは因縁線で孤独を意味する線で、とても本人が精神的に追い詰められるような状態になりやすいということを意味していますというふうに言っていきます。この線の上に青で囲った１９という数字が１番本体の外側にあるんですけれども、この数は大凶数といって波乱万丈な数字なので、やはり苦労しますねということを言っていきます。
そういう話をすると、Ｔさんは、ああ当たるというふうに思っていくと。
ええ、思っていきます。
もちろん鑑定士さんはあなたの書いた新規カードを読んだ上で、Ｈさんの状況なんかを知った上で話をしてるわけですね。
はい、そうです。
続けてください。
それで、細かく幼年、中年、晩年を見ていきましょうということで横に見ていくんですけれども、例えば二番目の枠の中では、１５と１５という数字が赤で線が引かさっていて、これは水子がいるという水子線なんですけれども、この家系の中に水子さんがいらっしゃいませんかということで言っていくと、Ａさんにはいるので、当たっていることになります。あと、８と８で真ん中に線が引かさってるんですけれども、これは波乱万丈な因縁線で、やはりこの人の身の上に様々な事柄が起こるという意味の因縁線だというふうに説明します。
大体そういうふうに話をしていって、姓名判断での話は最後はどういうふうになっていくんですか。
最後は、結局この因縁線を取らなければ、Ｈさんは大変な苦労をしていきますよということを言っていきます。
因縁線を取るためには、何をしなければいけないということになっていくんですか。
家系の使命者であるＡさんがこの因縁を解いていかなければいけない人ですというふうに言っていきます。
その因縁線を取っていくためには、Ａさんは今これから何をしなければいけないという提起をするんですか。
ここで真理の勉強をしなければいけないというふうに言います。
真理の勉強はどういうふうにするのだと言うんですか。
ここの鑑定所に通ってビデオを見ながら真理を学んでくださいというふうに言います。
それで説得をされてオーケーをすると、コース決定ということになるわけですね。
はい、そうです。
分かりました、勉強をここでしてみますというふうに言った人に対しては、どうしますか。
いったん中座をして、霊の親が入って、私も先生を信頼して本当に良くなったので頑張りましょうと言って、入金する際に本人が不安にならないようにケアします。
霊の親というのは、Ｔさんの場合はあなたですよね。
そうです。
あなたはこの鑑定のときには一緒に来るんですね。
待ち合わせをして、部屋に入るまで一緒にいます。鑑定中は抜けていて、本人が受講しますとなったら、そこからまた入って一緒に話を聞いて、本人を励ましていきます。
あなたはその場合、鑑定所との関係はどんな関係なんだという振る舞いをするんですか。
鑑定所で鑑定の勉強をしているというふうに言っています。
じゃ、Ｔさんよりもちょっと先を進んでいるのよという立場なんですね。
そうです。もともと私もこの鑑定所に通って先生にお世話になったのよというふうに言っていきます。
お金は必ず取るんでしょうか。
必ず３０００円以上入金してもらいます。
５００円や１０００円では駄目なんですか。
５００円や１０００円だと、安いから簡単にやめちゃう人がいるので、必ず３０００円以上お金を入れてもらいます。
お金を払ってもらった後、どんなトークをしますか。
この内容は人に言っても多分分かってもらえないので、余り人に言わないほうがいいよということと、あとは、週に３回くらいは一生懸命通ったらいいですよねということを言っていきます。
それから、途中でやめるなということも言いませんか、言います。
最後までやってみないと本当のことは分からないし、息子さんのために頑張りましょうというふうに言っていきます。
今見ていただいた甲第２５１号証、甲第２５３号証、甲第２５４号証、甲第２５５号証、それから甲第２５２号証の鑑定申込書は、本来あなたの手元にあるものではないですね。
はい。
これはどこにあるものですか。
ビデオセンターにあるものです。
これが何であなたの手元に入ったんですか。
ビデオセンターが移動するときか何かに、Ｔさんをアフターしてくださいというふうにビデオセンターの人から言われて、私がもらったものです。
甲Ｂ第２５１号証 Ｔ新規カード
何からなにまで、全部把握されている。
甲Ｂ第２５２号証 Ｔ 鑑定申込書
甲Ｂ第２５３号証 Ｔ ゲストカード 鑑定書
甲Ｂ第２５４号証 Ｔの鑑定に使用した家系図
甲Ｂ第２５５号証 Ｔの鑑定に使用した姓名判断
ビデオセンター・トレーニング・献金
ビデオセンターでは当初、ゲストのニードや不安を霊界や因縁のせいであると教育するビデオを見せられる。罪の意識を持たせるためや、恐怖を与えるための教育が行われる。その教育が行き届いたところで因縁清算の道として出家の道が示される。その後教育の進行に連れて、内容は統一原理に変化していくが、ゲスト達には分からない。充分な罪意識を与えた上で、罪の清算のためと称して、本人にとってできるだけ多額の現金を献金させる。
甲Ｂ第３７３号証 Ｔ受講ノート１ １０頁
因縁精算の道
完全自己否定、自己犠牲→出家の道＝１番はやい簡単な内容。現実問題として出家できない場合。社会的、家庭的義務を果たしながら出家者と同じような生活をしていくこと。→在家出家という。
三施の実践生活 法施真理を学ぶこと、身施:人の為に生きる生活の実践、財施:執着心を捨てて人に施すこと。財の恨み－死に金が流れる。色情因縁につきまとう。
甲Ｂ第３７４号証 Ｔ受講ノート２ ３３頁
アブラハムのイサク献祭 絶対的信仰と従順と忠誠。
甲Ｂ第３７５号証 Ｔ受講ノート３ ２８頁
復帰の原則 （図）最初の線を越えるには万物の執着を切る＝出家、汗と涙と苦労、幸福のため＝金
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年５月２３日付 証人調書 ９４頁～９６頁
そして第４カウンセリング。これはどんなことをやるんですか。
具体的にその罪や因縁を清算するためには、あなたのできるかぎりの万物のお金を献金してくださいということを詰めます。
統一協会の教えによれば、祝福、文鮮明の手による合同結婚式が、原罪を脱ぐための重要な儀式ですよね。
はい。
そこから成長して人間は完成するわけでしょう。
はい。
壮婦というのは、その方法によらずして既に結婚をしてサタンの影響を広めてる人でしょう。
そうです。
祝福の救いはないんですね。
ずっと以前は、とんでもないことだということで、なかったんですけれども、最近は既成祝福が行われるようになってきました。
要するに、既婚者同士も合同結婚式を受けさせるようになった。
はい。
どうしてですか。
お金集めのためだと思います。
壮婦というのは、既成祝福がない、祝福がないということになったら、どうずれば救われるんですか。
常にひたすらお金を出し続けるしかないです。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年５月２３日付 証人調書 ９６頁～９８頁
甲第２２６号証の１２を示す
これはどこの場所ですか。
東地区の青年のホームの写真です。
９２年８月の写真のようですが、その当時、札幌には地区はどこどこがあったんですか。
札幌は北と南と東と西がありました。
その上はどこになるんでしょうか。
北海道ブロックです。
この写真の上、黒板の上ですが、時計の横にある写真はだれの写真ですか。
文鮮明夫妻の写真です。
その左横に「Ｎ」というふうに名前を書いたＢ４の紙、ポスターみたいなのがあって、それが左右に張られてますね。
はい。
この「Ｎ」というのは、何を示しますか。
この月に献金を出してもらう予定のゲストの名前です。
その下に「ＳＰ Ｓ」とありますけれども、「ＳＰ」というのは何のことを指してますか。
霊の親のことです。スピリチュアル・ペアレンツです。
その右横に「Ａトーカー Ｍ」とありますけれども、これは何ですか。
ＡトーカーがＭさんという婦人だということです。
その下は。
ＢトーカーがＳさんという婦人だということです。
その下に書いてあるのは何でしょうか。
Ｎさんのニードです。長男の将来が心配でこのビデオを受講したことをいってます。
その下の「目標７００」というのは何でしょうか。
献金を７００万出してもらうということです。
統一協会の側で目標を定めるわけですね。
そうです。
このような張り紙をたくさんして、これは何をするんですか。
みんなで祈祷会とかでお祈りします。
どういうふうにしてお祈りするんですか。
霊の親とＡトーカー、Ｂトーカーで名前を挙げて、本人はこういうニードで神様につながろうとしてますから、どうか７００万を彼女がささげて神様につながりますようにというふうにお祈りします。
それを一人一人名前を挙げて今のようなやり方で、例えばこの写真に写っているような人たちが全員でお祈りをするわけですか。
はい、そうです。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年５月２３日付 証人調書 １０４頁～１０６頁
東地区の青年が甲第２２６号証の１２で示されたような目標を持って、ビデオセンターの流れの中で献金をしてもらおうというふうにしてますね。
はい。
それは東地区だけですか。
いいえ。私もしてましたし、みんなしてます。
エーデルワイスのビデオセンターでもやっていたんでしょうか。
はい、やってました。
甲第２６４号証を示す
これはどこで撮った写真ですか。
エーデルワイスのスタッフルームで撮った写真です。
あなたは、左側、手前の人ですね。
はい、そうです。
あなたの後ろ側、壁に張っている縦長の紙は何ですか。
このビデオセンターに通っているゲストの名前で、そのゲストに対しての献金目標とか、ツーデイズ、ワンデイズ、トレーニングの目標を書く紙です。
１番左端に何かマーカーで色が塗られていますね。これは何を書いたんでしょうか。
番号が書いてありました。
その次の欄、文字が書いてますね。名前のようですが、これは。
ゲストの名前です。
その横は。
献金の目標です。
その横は。
霊の親です。
その横は。
Ａトーカーです。
その横は。
Ｂトーカーです。
その横にマーカーで塗られている列が２つ続きますね。これは何ですか。
ツーデイズに出たらマーカーで塗るようになっていて、次の列がワンデイズに出たら塗るようになっていて、次の列がトレーニングに参加が決まれば塗るようになってます。
トレーニングに参加が決まると、黄色のマーカーを塗るわけですね。
はい、そうです。
この目標に従ってやっていたと。
はい。
この表を書いたのは、そもそもだれですか。
私です。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年７月２５日付 証人調書 １頁～３頁
前回は、ビデオセンターのスタッフなんかも含めてそれぞれ各組織の人が受講生に対して目標を持って献金をさせるというところまでやったんですが、献金をしてもらうときには献金式というのをするようになったことがありますね。
はい。
献金式は何年ぐらいからやるようになりましたか。
９２年の合同結婚式前後からするようになりました。
献金式をやる場所はどこですか。
札幌の本部教会です。
統一協会の本部教会にわざわざ行くわけですね。
はい、そうです。
そこで、式が始まる前にゲスト、お客さんに対してどんなことをしますか。
まず献金式の前に本人に証書みたいなものを書いてもらうんですけれども、自分が統一協会の統一運動に賛同して幾らの金額を献金しますというふうに筆で和紙に書かせて判こをついてもらうという、そういう文章を統一協会の献金式の前に書かせます。
そういった内容をこの和紙に毛筆で書いてくださいというふうに話をする役割は、だれになるんですか。
ビデオセンターのＢトーカーです。
何の目的で献金式をやるようになったのだというふうにあなたは考えますか。
ビデオセンターの経営がその人たちの献金で賄われていると思われないように、そのゲストたちが出したお金は全部統一協会にきちんと統一運動のために使われるんだというふうにゲストに認識させるためにそういう式を行ったと私は思います。
そういうふうにあなたが思う根拠というのは、だれか上司の人にそのようなことを聞いたということになるんでしょうか。
はい。今までそういう献金式というものを行いませんでしたし、９２年から突然教会のほうでやるというふうにしましたので、そう思います。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年７月２５日付 証人調書 ４頁～６頁
献金式のときにはお金はどんなふうにしますか。
持ってこられたものを一回和紙できれいに包んで、ふくさに包んで、お盆に載せて用意しておきます。
献金式の内容を簡単に説明してください。
まず教会長とゲストとＢトーカーと司会が行くんですけれども、あと霊の親も行くんですけれども、聖歌を歌って祈祷して、教会長からのお言葉をもらって、教会長の手に献金を渡して、教会長から祭壇に供えるという形でお金を祭壇に供えて、それから本人の言葉があって、聖歌を歌って、みんなで祈祷して終わりです。
お金は、そのゲストが持ってきたものが教会長に渡されて、教会長から祭壇に供えられると。
はい。
甲第２６９号証を示す
ここに写っているのはあなたですね。
はい、そうです。
場所はどこですか。
地区本部の三階の礼拝堂です。
これは何が終わったあとの写真ですか。
献金式が終わったあとの写真です。
献金式であるということを示す証拠が何かありますか。
まず祭壇に花をきちんと供えているのと、ろうそくを立てて御父母様の写真をきちっと飾っているということと、あと、御父母様の写真の前にふくさに包まれたお金が置いてあります。
灯明が左手のほうにありますね。その真ん中ぐらい、文鮮明の写真の前に４角いものがありますね。これがお金ですか。
はい、そうです。
献金式が終わりましたら、このお金はどうなりますか。
ゲストが帰ったあとに、裏の会計さんが取りに来ます。
裏の会計さんというのは、例えばそのゲストが北地区の人だとすれば。
北地区の会計さんが取りに来ます。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年７月２５日付 証人調書 ８頁～１４頁
甲第２４９号証を示す
この日誌はあなたのものですね。
はい、そうです。
３９ページの７月３１日日曜日の欄、何て書いてあるか読んでください。
ＭさんＳＫ展、１３００。
どういった意味ですか。
Ｍさんのカウンセラーと会ってカウンセリングを受けて献金を出す面があって、そのときにＭさんが１３００万決意したという意味です。
あなたがＭさんに初めて会ったのは、いつごろになりますでしょうか。
２か月前の、この年の５月ごろです。
同じく甲第２４９号証の３０ページを見てください。これは月は５月ですね。
はい、５月です。
これを見て、Ｍさんに会った日付のことについて説明してください。
３０ページの２５日のところに、１時にＭさんとＮさんと書いてあるんですが、二人が来館して鑑定を受けたということです。
そうすると、Ｍさんに会ったのはその前になりますね。
はい。
いつであるか分かりますか。
たしか前の日だったと思うんですが。
２４日だと思う。
はい。
それは何かに書いてありますか。
ゲストのメモ帳に書いてあるはずです。
甲第２６１号証を示す
これはあなたの使っていたノートでしょうか。
はい、そうです。
それは何のために使ったノートですか。
これはチケットが売れたゲストのアフターケアをするために自分で作っていたノートです。
そのノートの１７ページを見てください。「５／２４火」「Ｍ」と書いてますね。これはどういったことを示してるんでしょうか。
５月２４日にＭさんにチケットが売れたという日にちです。あとＭさんの状況がいろいろメモしてあります。
このとき、あなたの記憶で、Ｍさんのところを訪問伝道したんでしょうね、チケットを売りに行ったわけですね。
はい。
一人でしたか。
いいえ、二人で行きました。
Ｍさんはどのような人だったんでしょうか。
看護婦さんをやっておられる方で、割と自分の意思をはっきり言う方です。警戒心も強い方だと思います。
身分的にはどんな立場にいた人ですか。
病院の看護婦さん、新しい看護婦さんを指導する立場にいた方です。
家庭的にはどんな人だったでしょうか。
御主人が一年ぐらい前に亡くなられて、ちょうど未亡人になったばっかりで、御主人の連れ子のお子さん３人と御主人のお母さんと御主人のお姉さんと一緒に同居されてました。
言ってみれば、御主人の家族５人の方々のところにたった一人いらっしゃったという感じ。
はい、そうです。
そのつながりを持った御主人が一年前に死んでしまったという方。
はい。
財産はどのぐらいあったんでしょうか。
そのとき十方位というのを取ったときにはＳランクだったと記憶してますので、１０００万以上持っておられたと思います。
そういうふうにおっしゃっておられた。
はい。
ニード的には十分というんでしょうか、家庭内の問題は十分持っておられた方ですね。
はい、そうです。
チケットは、そこのときにすっと売れたんでしょうか。
ええ。入るまでは手間取ったんですが、買ってくださるときは思い切って買ってくださいました。
それで先ほどの、次の日来館ということになるんですね。
はい、そうです。
Ｎさんと一緒に来てるようですね。
はい。
次のページを見てください。Ｎさんというのが載っていますね。この方はＭさんが連れてきた友達ですね。
はい、そうです。
そのあと、あなたが前回証言してくれたような教育を行って、先ほど言ったとおり１３００万献金させたと。
はい、そうです。
その１３００万の献金が現実に入ったあとか、決意をされたときか分かりませんが、地区の幹部を含めてどんなことがありましたか。
ちょうど月末にお金が入りましたので、月初めにみんなで御飯を食べに行きました。何か、私のゲストのおかげで今月は経済が潤ったというようなことをだれかに言われたように覚えてます。
Ｍさんは、その後どういうふうになったでしょうか。
トレーニングを経て、勤労婦人でそういった活動をして、３６万双に祝福を受けて、今、金沢で結婚生活をしてます。
３６万双というと、何年ですか。９２年が３万双でしたか。
９４年ですか。９５年かもしれません。ちょっと分かりません。
９４年か９５年の３６万双で合同結婚式を受けたと。
はい。
その合同結婚式を受けた相手の人と今金沢で家庭を持ってると。
はい、そうです。
甲第２６７号証を示す
この中にＭさんはいらっしゃいますか。
はい、おります。真ん中の明るい花柄の服を着て花束を持ってる方が向さんです。
これは何の集まりだったんでしょうか。
多く献金した婦人たちを、元殿という統一協会の協会員のお墓のツアーに連れていったときの報告会の写真なんです。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年７月２５日付 証人調書 １７頁～１８頁
ＭさんもＭさんも、お金を出したのはこれだけではありませんね。
これだけではありません。
その後統一協会員になるにつれて、様々な機会にお金を出させられているわけでしょう。
はい、そうです。
あなたはそういった夫を亡くした奥さんの大事な夫の遺産、多額の遺産を統一協会に献金させるということをしてましたね。
はい。
そのときはどういうふうに信じてやってたんですか。
そのときは、この人たちが万物を供えなければ霊界が清まらないとか、救われないとか考えていましたので、亡くなった御主人のためにも彼女たちが犠牲を払わなければならないと信じて、一生懸命アフターをしていました。
あなたがそういうふうに信ずるようになったのはなぜですか。
原理を信じていたからだと思います。
原理を信ずるようになったのはどうしてですか。
教育されたからだと思います。
統一協会の教育過程の中でそう信ずるようにさせられたというふうに言っていいんでしょうか。
はい、そうです。
統一協会をやめた今となって考えると、あなたの行為はどのようなものだというふうに思いますか。
全くの詐欺行為だったと思います。何も救いにもなりませんし、ただお金だけを巻き上げて、結局ものすごい苦労をさせてしまっているので、ひどいことをしてしまったと思います。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年７月２５日付 証人調書 ２３頁～２４頁
統一協会の地区、北地区なら北地区でいいですが、あなたが所属してた当時、北地区では収入というのは何々で上がるんでしょうか。
ビデオセンターの受講料と献金と、あとは宝飾展や着物展などのブルー展と呼ぶ展示会の収入と、あとはメッコールとかっていうジュースとかの売上げと、あと人参茶とかサウナとか健康器具の売上げです。
あなたの記憶で、そういった売上げ全体が北地区でどのくらいにいったのが１番よかったときですか。
１番記憶しているのは、１億です。
１か月それだけの売上げがあるの。
はい、ありました。
それはいつごろのことですか。
・・・新規隊とビデオセンターのころだと思うんで、９０年代、９１年、２年ぐらいまではコンスタントにあったと思います。
甲Ｃ第２０７号証 Ａ 陳述書 １１頁
献金式は、その人が神の前に真心を込めて罪の清算のために行うものですので、岩見沢の場合、教会や教会の施設はありませんでしたので、札幌教会に行って教会長に祈っていただくこともあるのですが、この日はＴさんも時間がとれないので、Ｕさんという先輩家庭が家庭教会を行っていましたので、Ｕさんの家を使わしていただいて、私がお祈りをさせていただき献金式を行い、その献金は私が後日、札幌教会に届けました。
出せるかぎり・だから、狙いはＶＩＰ
統一協会は一人一人について献金の目標を持って、その金額を献金させるための取り組みをする。
甲第２２６号証の１２ ホームでの写真
Ｎ ＳＰ:Ｓ、Ａトーカー:Ｍ、Ｂトーカー:Ｓ、ニード:長男の将来、目標７００。
萬生懸命、祝成約断食勝利、文鮮明と韓鶴子の写真
甲Ｄ第２８号証・Ｔ 平成１２年１月２５日 証人調書 ２２頁
自分の罪を清算して新しく信仰を出発するスタートだ、ということで２１万献金した。
甲Ｄ第２８号証・Ｔ 平成１２年１月２５日 証人調書 ２３頁
自分の精一杯だと思って自由に使えるお金が２１万だったから２１万をした。
甲Ｂ第２５６号証 Ｋノート ３５頁
ＧＯＦ ２１名動員、３００万。篤志家復帰、指導者復帰、１億体制。
右の１番下にＵ篤志家として名前がある。
ＮＴ:西４ １２名３０００万、西８ ７名１０００万。
甲Ｄ第２５号証・Ｍ 証人調書 ７３頁
Ｕさんという方は知ってますね。
はい。
Ｕさんは、いわゆる篤志家といわれてる方でしたね。
そうですね。
高額献金者。
そうですね。
あなたが、Ａトーカーとして担当されましたね。
はい。
・・・・・・・
間接的に聞いて、Ｕさんは、幾らの献金をしましたか。
Ｕさんは、３０００万だったでしょうかね。
そうでしたね。
ええ。
イ 摂理の献金
統一協会員になった後は、摂理による献金の連続である。摂理というのは地上天国を作る運動の節目と言おうか、決定的瞬間のようなものである。その摂理に失敗すれば、さらに条件が重くなることになっているので、みんな必死に取り組むことになる。資産の額によって一人一人金額は違うのであるが、一人一人の絶対額においてはみんなギリギリの額を献金している。教えがそのようになっているから。
その一部を以下に指摘する。
甲Ｃ第２４号証の１ 小柳定夫 平成７年９月１１日 証人調書 ４５頁
中国の開放＝パンダ摂理。個人の方々が協力したいと言われるときは、統一協会に献金していただいてやってもらった。
甲Ｃ第２４号証の２ 小柳定夫 平成７年１１月６日 証人調書 ６３頁
総額１００億円以上統一教会へ献金している、という人がいる。
甲Ｃ第２４号証の２ 小柳定夫 平成７年１１月６日 証人調書 ７３頁
三鷹のＴさん、パンダ摂理で２０億円ださせられている。
ウ 聖本の摂理
２０００年頃行われた摂理である。文鮮明の説教集をなんと１冊３０００万円で、信者が買わなければならないと言う摂理が行われた。北海道教区（リージョン）の目標額を示す資料が入手できた。北海道の目標は聖本１０４冊であった。
その後、これを購入するために一人一人の統一協会員が３０００万円の献金をしなければならないようになった。統一協会員はサラ金などから多額の借金を抱えているのが現状である。
甲Ｂ第４７０号証 聖本路程（２０００年２月２７日～４月１１日）
リージョン全体（北海道教区全体）目標３１億２０００万円、聖本１０４冊である。
甲Ｂ第４６８号証 聖本の意義
真の父母が億兆万のサタンと戦い、サタンに勝利して勝ち取られた全ての内容が御言（聖本）である。
２４時間命がけで「聖本」を訓読する心情が必要である。「聖本」は３０００万で買うものではない。日本列島全体を売ってでも勝利しなければならないのが今回の「４０日特赦路程」であり、「聖本」の摂理である。
エ 祝福・感謝献金
現在を脱ぐ儀式・集団結婚式に参加するための献金である。この献金は、全額文鮮明の元に届けられることになっていたという。したがって、地区の実績（売上）には計上されなかった。三万人の祝福の時には、計算通り集まるとすれば、１３０万円の三万倍の金が文鮮明の手元に集まったことになる。
甲Ｂ第２８４号証 岩見沢地区会計帳簿 感謝、祝福献金 １頁
祝福（国際）３万双
準備金６０万５０００円、感謝献金７０万、計１３０万５０００円
これら全てがブロックに納入されている。
（２） 定着経済
壮婦の場合、罪の清算のための献金を出させた前後ころから、定着経済の商品を購入させるため展示会に誘われる。本人が展示会への動員をさせられるようになるのは教育過程の最後である幹部トレーニングの後半からである。
青年の場合は、実践トレーニングで展示会への動員をさせられる。
定着経済の商品について霊的な力があると言って販売するわけにはいかないのと市中に競合商品が無数にある商品を扱っているためだと推測されるが、顧客は統一協会員の親族、友人などに概ね限定されている。印鑑販売のように、戸別訪問して、手相・姓名判断で売るわけにもいかないので、右のような結果になっていると推測される。
したがって、新しいメンバーが獲得されることは商品の販売のためにはきわめて重要なことであったと思われる。新しい保険の外交員が自分の親族・友人の保険を獲得してくる関係と似ているのである。
また、罪の清算のための献金の際にできるだけ頑張らせる。しかし決定的な無理をさせない理由もこの点にある。頭の中を変えた上で、定着経済の商品をいずれ売りつけるのであるから、罪の清算の際の献金に決定的な無理をしなくてもいいのである。
呉服や宝石など定着経済の商品を宗教団体が販売する必然性は全くない。この点においてすでに宗教法人法に違反していると考えられる。
ア 全国的取り組み
Ｈ証人は東京の責任者であったし、Ｔは真鶴の地で心情解放展後のドント焼きを行っている。本州で活動していた人である。
甲Ｃ第２８号証の１ Ｈ 平成６年５月１６日 証人調書 １１１頁
それから定着経済とか言っているんですが、ブルー、そういう言葉を知っていますか。
ブルーという名前で通称されている商品群がありました。
どういった商品ですか。
宝石とか、毛皮とか、絵画とか、呉服とか、そういうものです。
甲Ｂ第１５１号証 Ｔ新生日誌 ２７頁
ＪＤ展には私のおばさんの動員が決まり、本当にきものを通して復帰されて欲しいと思います。
甲Ｂ第１５１号証 Ｔ新生日誌 ２９頁
みんなが頑張っているかと思うとおもわず他の美容部員にＣＢ展をアプローチしてしまいまいした。今日帰ってからは全員一体となってがんばりまして、９人の動員がきまりました。
イ 単位組織の目標など
統一協会の各単位組織が毎月或いは毎年の活動目標を立てている。その中に定着経済の目標が伝道の目標とともに掲げられている。
甲Ｂ第２０４号証 営業戦略とスケジュール
Ｂ展スケジュール １月から１２月まで毎月
Ｍ:健康講演会、健康フェアーの充実、担当者教育の徹底、五大トーク、アフター、心情教育
Ｂ展:早期リストアップと早期動員決定。メイン客の押さえ。ＧＯＦは特に氏族動員が重要。氏族、Ｇ２、ＮＳ、ＢＫ、高齢者（３０歳以上）。２３歳以上１年勤続以上（ローンの通る人）。
チェッカー教育。担当者教育の徹底、五大トーク、心情交流、キャンセル防止トーク、具体的教育。
甲Ｂ第２０２号証 １９９２年度方針案 北海道西９支部
９１年度 総括
１ 伝道問題 新規コース決定の数が年々下がってきている。
問題点:伝道の核である部署の実践トレ、学生部が崩れてきた。経済と伝道の霊界がうまく転換できない。
３ 経済問題 伝道の実りからのＮＴ、ＪＲ、ＭとＢ展の勝利が中心であるが、伝道の低下していながら経済はわずかに伸びた。
理由:Ｍ担当が営業部に入ったことによりＭが急激に伸びた。Ｂ展のチェッカーの安定による。ＮＴも頁Ｍ人材を全体で意識できた。
西９支部はＥＩＳを持っている支部（甲Ｂ第１９６号証）。
甲Ｂ第１９５号証 菊水青年部 ７月度戦略書
Ｎ（新規）チェッカー、アフターチェッカー、物販チェッカー Ｙ、Ｂｌｕｅチェッカー Ｋ、ＤＪチェッカー Ｏの記載あり。
ウ Ｈの場合
Ｈのノートから定着経済の活動の部分の一部を記載する。
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート １３頁
１９９１年１月 地域方針
４Ａ キモノ展 １．３ ４Ｂ 目標５０００
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート ４２頁
２月３日～２月９日 物販大会（健康部）
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート ４３頁
ＣＢ展にむけて Ｍ部長
３つの自信 ①私の立場→召命、誇り、②商品－世界の王室を独占、メシヤ、③自分の力－分別力→真の愛
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート ５０頁
ＣＢ展の証し
強気で押して決まった。ゲストの性格をつかんでいた。タワーの指示通りに。
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート ５９頁
エバ国－世界を教育していく使命
地上天国は芸術の世界である。芸術を通して神を賛美する。芸術について話しが出来なければ天国にいってもつまらない。
絵画－キリスト教布教のため発達した。一般の人は聖書を読めなかったので絵画で伝えた。教会の中は絵で見る聖書であった。メシヤを証す使命（洗礼ヨハネの使命）
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート ６９頁
Ｙコマンダーより今月の方針
伝道 新規７０（壮婦２１）、ほのぼの講座１２０セット
３月２６日～３月２８日 健康フェアー 目標１２０名 ２０００
経済 Ｇ－６０００
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート ７２頁
１９９１年４月３日 出発式
絵画状況報告 ３倍目標 ２００名 ４０００万
甲Ｂ第３９４号証 Ｈノート ７４頁
１枚の絵でその人の人生を変える絵画展に、作家の人生、思想、愛情が入っているので出会わせてあげる－そのことを通じて伝道へ
甲Ｂ第３９５号証 Ｈノート １頁
蕩減条件 期間:２月１３日～２月１９日 ７日間 条件:４０杯水行
サタン分別と私の心情の悔い改め
２月１６日～２月１９日のＣＢ展勝利と動員の決まったＧさんとＹさんが万物条件を立てられるように、夫がお父様を受け入れますように。
甲Ｂ第３９５号証 Ｈノート ２７頁
２月度ＣＢ ２００名 ４０００万 Ｇ７０００万
１２０名の伝道名簿を祈ること
甲Ｂ第３９５号証 Ｈノート ２９頁
ＣＢコンサルタント研修
コンサルタントとして望ましいのは、毛皮が売れるようになってほしい。高額にチャレンジしてほしい。私達は物売りではない。信仰販売していかないとキャンセルになる。
タワーを中心としての連携プレーをしていく。自分の心情との戦いの場である。お客様の生命に対して誰が責任を持つのか。今の人は気分とか雰囲気で買うのでまず私を気に入ってもらい物を気に入ってもらうこと。展示会で買う人の８０％は衝動買いである。
甲Ｂ第３９５号証 Ｈノート ３９頁
ローンの支払い枠にいての説明
甲Ｂ第３９５号証 Ｈノート ４０頁
使用可能カード
甲Ｂ第３９６号証 Ｈノート ５頁
６月の方針 伝道倍化 Ｇ８０００
ＣＢの帰りにチケットを!（ＣＢを通してつながるように）！
ＣＢ目標 Ｇ４０００
甲Ｂ第３９６号証 Ｈノート ６頁
Ｍ部長 ＣＢ展の為の動員の勉強
甲Ｂ第３９６号証 Ｈノート １３頁
ＣＢ展の反省 Ｎ隊 動員目標２５、動員人数１９、キャンセル３、授かった人１０名
Ｇ目標３５０万、達成３９９万２０００円
北２ 目標Ｇ４０００万、実績３９１９万 全体目標Ｇ７０００万、実績６０３０万
甲Ｂ第３９６号証 Ｈノート ２７頁
８月度方針 Ｙコマンダー
１人３名動員、ＣＢ展、２１０名Ｇ４０００万の勝利
甲Ｂ第３９６号証 Ｈノート ４４頁
９月度伝道出発式
Ｎ－７０件 Ｇ６０００万
９月度スローガン:萬生懸命 栄光の９月！アラスカ精神大復興！決意、執念、無私の生活で南北統一基盤を確立しよう
今月の方針 Ｙコマンダー
甲Ｂ第３９７号証 Ｈノート ２８頁
方針発表 Ｙコマンダー
呉服展を通して伝道を。〈目標〉伝道－７０件、Ｇ７０００万
エ Ｔの場合
Ｔのノートから定着経済の活動の一部を掲載する。
甲Ｂ第３８０号証 Ｔ１２月度ＣＢノミネート表
名前、年齢、関係、信頼、経済、決定、関心、状況、動員日、方法、結果
Ｔさんがメキシコオパールを買った。Ｙさんがパールセットを買った。Ｋさんは毛皮を買った。
甲Ｂ第３７６号証 Ｔ受講ノート４ ２０頁
担当者教育
万物復帰とは 全体目的:神の摂理（神の理想、心情復帰）、個体目的:神のこと子として命の復帰。
（図）神（メシヤ）公認した商品
ディレクタールームの記載あり、ディレクターは神の立場である。
動員について－報告・連絡・相談しながら五大トークでサタン分別
甲Ｂ第３７６号証 Ｔ受講ノート４ ２１頁
ノミネートするには決定権、関心度、経済、信頼度をみる。
動員－時間の予約（子供を保育室へ）→チェッカー席→ディレクターへ→コンサルタントと会場へ→４０分たったら中間報告（ディレクターの指示に従う）→帰るときディレクターに挨拶。
宝石:クリスチャン・ベルナール、毛皮:クリスチーナ・バン
１ラウンドから５ラウンドまである。北文化センターに定着部があり、部長、主任の記載がある。
甲Ｂ第３７６号証 Ｔ受講ノート４ ３３頁
高麗人参の商品説明
甲Ｂ第３７６号証 Ｔ受講ノート４ ４４頁
物販:サウナ、人参、ミネクール、お茶、フレッシュ１
甲Ｂ第３７７号証 Ｔ受講ノート５ ３６頁
ＣＢ 全体１．２、動員２００、４Ｂ目標 １．０
Ｍ先生、韓国統一のために。展示会はまず愛しきる。
甲Ｂ第３７７号証 Ｔ受講ノート５ ３９頁
ＣＢの商品説明
甲Ｂ第３７７号証 Ｔ受講ノート５ ４１頁
４Ｂ全体の目標
ＣＢ－１５０名／３０００
オ Ｆの場合
Ｆのノートから定着経済の活動の一部を掲載する。
甲Ｂ第３５９号証 Ｆ受講ノート ４５頁
①招待制です（サタンから、外的から守る、１人で来る、夫婦なら良い、サタンをつれてこないために）
②２時間ぐらいかかります。③説明する人がつきますとはっきり言う。④自分が買った証しをする。･･･感動を伝えるため（重要）。⑤是非１枚持たれて下さい。
甲Ｂ第３５９号証 Ｆ受講ノート ４６頁
日本は人材と経済の使命
不安を不安と思ってはいけない。サタンが入る。
①３０分見る。②席に着く。③好きな絵を持ってくる。
④クロージング:この絵は絶対いいわよ なんとかなるわよ がんばりましょう
カ 青年の場合
青年の場合は、実践トレーニングの段階から展示会への動員の取組をさせられる。販路は親など限定的である。青年は献身させ、無償の労働力として使役していくことに重点がある。
甲Ｂ第１５５号証 実践トレ受講ノート ２８頁
展示会思想
実践（伝道・経済）。１摂理～エバ国家。２救い～ゲスト、背後の霊界、３私の成長～神の心情に近づくか、出会うか。
甲Ｂ第１６４号証の１ ＭからＫへの手紙
栄光在天、ＣＢの動員路程頑張ってますね。明るく、元気な姿は神と人をなぐさめると思います。
氏族動員（おばあちゃんとよっちゃん）は、霊界に強く命令して本当に決意して臨みましょう。展示会では結果しかでませんから、連れていくその時までの歩み、斗いが全てを決めていくのですよ！気を抜かずに最後まで頑張りましょう。
甲Ｂ第３３３号証
今の１番の悩みごとはなんですか？家のことですか？何をやっているかは、まだまだ明かせませんが、何もこそこそやる必要はないし善をなしているわけですから心配する事はありません。ＡＰの事やＣＢのこと沢山気になることがあるでしょう。オモちゃんなにか怯えてみ旨を歩んでないかい？悪いことを隠すかのように、こそこそしたり。神様のみ旨から見てどうなのか考えるのだからね。私もね、家の事ではいろいろあったよ。やっぱり母に万物を捧げたいと思うでしょう？だから人間的に考えたら戦ったけれど、動員して高額のものを勧めたりしたよ。それは老後は１人だからと言って貯めたお金だもの。それを出させるのは私も日本にいないだろうし心配だけど、もうね背後が押し出すのよ本当に。私が本当に大丈夫かなっと思うくらいのものを気に入ってしまって授かっちゃたりとか。私の力じゃないの本当に。
甲Ｄ第２３号証・Ｓ 平成１１年５月１４日 証人調書 ２８頁
宝石の奇跡を話した。神から啓示をうけてデザインをしている。
甲Ｄ第２３号証・Ｓ 平成１１年５月１４日 証人調書 ３０頁
収入はわかっていた。雑談の中でもこれくらい貰っているのかとさりげなくそういう話をしたことがある。
甲Ｄ第２３号証・Ｓ 平成１１年５月１４日 証人調書 ３０頁
これくらいなら可能なんじゃはないか、と私も言った。
キ ビデオセンターと定着経済
ビデオセンターのスタッフはゲストに隠して、定着経済に取り組んでいる。統一協会員としての義務だからである。
甲Ｂ第２７４号証 写真
北地区ビデオセンター奥座敷。ＧＯＦ展の写真。祈祷のスペース。ＧＯＦ展のラウンド一覧表。クリスチーナ・バンの毛皮のポスター。
甲Ｄ第２５号証・Ｍ 証人調書 ６５頁
甲第２７４号証を示す
これが右手あなた、左手がＭ伝道部長ですね。
はい。
右手の下のほうに、木の枠のあるつい立がありますが、その奥が祈祷スペースですね。
そうですね。
その上に赤いポスターがありますが、これは何のポスターですか。
赤いポスター。
中華の華という字に、北翔クレインの翔とぶという字が書いてある、華翔展、呉服の展示会ですね。
ちょっと私よく分かりません。
華翔展といわれれば呉服展だと思いませんか。記憶ありません。
この絵は呉服みたいなあれですね。着物か何かのようです。
甲Ｄ第２５号証・Ｍ 証人調書 ６７頁
Ｍさんの横の奥に写真がありますが、これは毛皮の写真ですね。
・・・。
この白い模造紙に線が入ってあるやつ、日付と１ラウンド、ゲストの氏名とそれからスタッフの氏名が書いてあるんですが、これはＧＯＦ展への動員の一覧表ですね。そういうもの張ってませんでしたか。
・・・。
ありましたでしょう。
そうですね。
甲Ｄ第２５号証・Ｍ 証人調書 ６８頁
甲第４５６号証を示す
ホワイトボードが後ろに写ってますが、その右の端に赤い線が引いてあって呉服展書いてます。呉服展取り組まれたんでしょう。
・・・。
甲Ｄ第２５号証・Ｍ 証人調書 ７１頁
甲第４６３号証を示す
これ、和動室の内部なんですが、これ受付。左手の壁にポスターを張る場所がありますでしょう。
ええ。
ここに、甲第４６２号証の同じ赤い呉服展のポスターありませんね。受講生の見えるとこに呉服展のポスター張らないのなぜですか。
そういって聞かれても、そこまで考えたことありませんね。
普通の商売のやり方と大分違うような気がするんですよね。。普通だったらお客さんの見える所にポスター張るんじゃないですか。お客さんが入らないで、スタッフだけがいる所にポスター張るのがなぜなんかなあと。
・・・。
（３） 高麗人参茶（マナともいう）・男女美
高麗人参茶も化粧品も宗教団体が扱うべき商品ではない。商品自体普通のものであるし、それを扱うことに公益性なども全くなく、宗教法人が取り扱うべき必然性が全くない。
ア 多額販売
甲Ｃ第２８号証の２ Ｈ 平成６年７月４日 証人調書 ７５頁
１人の女性に１億円以上の高麗人参液を売ったという証詞はしていますね。
奈良の時に沢山人参茶を買われた方はいらっしゃいました。
それが１億円を超えるマナであるというふうに伺っていいですね。
１億円を超えるという覚えはないですけれども。
イ 人参のマニュアル
一個８万円の人参を１２個セットで売るのが原則である。約９６万円にもなる。体質改善のために・・というもっともらしい説明による。そのような売り込みを行うためのマニュアルがある。
甲Ｂ第１５９号証 体質改善トーク １頁
アプローチ
〈心情交流〉賛美しながらスキンシップ。ニードの把握。
甲Ｂ第１５９号証 体質改善トーク ２頁
デモンストレーション
血液の汚れ。酸性体質の原因:ストレス、食品公害、薬品公害。
※反応が悪い人はもういちどデモンストレーションのやり直しをする。
甲Ｂ第１５９号証 体質改善トーク ３頁
体質改善の上で西洋医学と東洋医学のちがい。東洋医学の方がいい。そして食事療法。物理療法。断食療法。漢方療法。
漢方による体質改善のすすめ。上薬、中薬、下薬。
高麗人参が１番いい。
甲Ｂ第１５９号証 体質改善トーク ４頁
高麗人参のクロージング。〈１２個セット〉一年間に最低１２個必要です。解毒期間、血液浄化期間、体質改善期間。
実際に統一協会申請の証人の中にも１２個購入者がいる。
甲Ｃ第１５５号証 Ｍ 陳述書 ２頁
高麗人参を２個購入。
１ケース（１２個）を９６万円で購入
ウ 札幌西地区での販売
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ５３頁～５５頁
保育のあとはどこでどんなような仕事をしましたか。
そのときに西地区に健康部というところができましたので、その健康部で人参売りをしました。
１９９０年４月ごろからですね。
はい。
あなたはどんな地位に立ったんですか。
副部長という立場でした。
あなたの上司はだれでどんな地位の人ですか。
Ｙさんという青年で、健康部長でした。
健康部長はだれにつながっているんですか。
その地区の責任者です。
呼び方は何という人ですか、当時は。
コマンダー。
商品である人参はどこから仕入れるんですか。
北翔クレインです。
３００グラムを一個８万円で売るというのが仕事ですね。
はい。
あなたが売って回収した商品代金はだれに渡すんですか。
部長です。
そのお金はどこに送られるんだと教えられましたか。
韓国の文鮮明のところだと聞いてました。
その後、スタッフ会議の席なんかで別な事実が分かりましたね。
はい。
どんなことが分かりましたか。
それはその地区を運営するための重要な資金であることを知りました。
あなたはこの人参の販売を何のために、だれのためにどんな信念に基づいてやっていたんですか。
自分の蕩減を晴らすために、文鮮明のために、それから買ってくれる人の救いのために、そんな信念で頑張ってました。
それはこの一和の高麗人参を売っている人、あなたの周囲はみんなそうだったんでしょうか。
はい。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ５７頁～５８頁
甲第１５９号証を示す
これは事前に見てもらってますが、人参販売のマニュアルに間違いないですね。
はい。
この４ページ目、最後に１２個セットで売るんですか。
はい。
何で１２個セットで売るんですか。
体質改善をするためです。
体質改善をするためにはそれだけ飲まなきゃいけないんだと。
はい。
１２個セットといえば９６万になりますよね。
はい。
エ Ｈの活動の一部
甲Ｂ第３９５号証 Ｈ ５４頁
健康展 目標１２０名 ２０００万 ３月２６、２７、２８日
氏族復帰を！セット（１２、６）意識で！
甲Ｂ第３９６号証 Ｈ １４頁
経済８０００に向けてがんばろう。マナは１００％献金になる。
顧客数４００→２０００までのばそう。
甲Ｂ第３９６号証 Ｈ １７頁
７月方針 Ｙコマンダー
７月１７日森山先生の講演会 ほのぼの講座の拡大 伝道 Ｎ目標 ７０名
Ｇ目標６０００万、マナ中心で進めたい。サウナ、メッコール、男女美、リピート商品だから伝道につながる。
甲Ｂ第３９７号証 Ｈノート １頁～４頁
健康フェアーコンサルタントセミナー
いかにして高麗人参茶をセット（１年分１２個）で飲ませるかということを勉強している。
甲Ｂ第３９７号証 Ｈノート ６頁
９月決算 ＧＢ（売上）２５７５万 ＡＣ（回収）１８７８万
Ｙ部長より 献金に対する意識を持とう（マナはそっくり献金になる）
甲Ｂ第３９７号証 Ｈノート ８頁
マナ担当会議（Ｙコマンダー）
９月結果 ＡＢ２５５０万 Ｇ１８６０万
オ マナ販売の歴史は古い
統一協会におけるマナの販売の歴史は古い。マナはずっと統一協会の商材であり続けた。次は霊感商法との組み合わせである。
甲Ａ第３５号証の２ Ｈ陳述書 １５頁
次に、３か月に一度くらいの割合で、Ｍ展（マナ展）が行われ、Ｓ展参加者などに対し、「財を清める」、「血を清める」等の名目で、Ｍ展への参加を勧誘し、顧客１人５００万円から１億円くらいの売上を目指すよう指示されます。Ｍ展全体の目標額は代理店によって違いますが、Ａ代理店の場合、当時、最低、３、４億円と指示されていました。販売員は、それまでに、通帳、生命保険証書などを持っているかどうかも聞き出しておき、それらすべてを清めるという名目で会場に持参させ、結局、種々、説得して解約させ献金させてしまうのです。
そして、最後には、顧客に不動産を売却させてその代金を献金させてその代金を献金させ、結局、顧客の全財産を捧げさせ、いわば身ぐるみ剥ぐところまでやるのです。
カ 男女美からマナそして組織へ
甲Ｃ第１４８号証 Ｓ 陳述書 １頁
１９８５年９月化粧品の訪問販売員のＫさんという方が訪れ、知り合いになった。化粧品を購入することを決め、１万１千円を支払いました。９月の終わり頃、化粧品のアフターで訪れたＫさんから、肌荒れはからだの変調からくるので、と言うことで健康展を紹介され、健康展で体質を根本的に改善するには、高麗人参が最適であるとの説明をうけ９６万円で購入した。
甲Ｃ第１４８号証 Ｓ 陳述書 ２頁
健康展では、人間は心と体の調和が取れなくて本当の健康とは言えないから、体の健康ばかりではなく心の健康の事も考えないといけないという話になり、私もいろいろと考えていた事などをＫさんに話ました。
（４） その規模は？
甲Ｄ第５号証・Ｎ 証人調書
西区での人参の売上げ目標というのは、あなたがやっている当時、１か月幾らだったでしょうか。
４０００万くらいだったと思います。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年９月２６日付 証人調書 ６頁～８頁
甲第２４１号証を示す
陳述書の２２ページから２３ぺージを見てください。２３ページのところで「最盛期（８８年、８９年）頃には１億の収益をあげていた」と書いてます。これはどこが１億の収益を上げていたのですか。
北海道ブロックで１億です。
北海道ブロックの中の北地区というところではないですか。
いえ、北海道ブロックです。
北海道ブロック全体で１億円の売上げを上げていた。
はい。
それは年ですか、月ですか。
月です。
あなたはそのことをどうして知っていますか。
当時、ビデオセンターのスタッフでしたので、スタッフ会議とか月初１めの決断式とかできちんと目標とか実績とかの報告があったので、それで知っています。
それは１か月だけのことですか。それとも、その時期には何回もでしょうか。
その時期はずっとでした。
ずうっと１か月１億。
はい。
その１億円の実績、売上げの中身というのは、いったいどんなもので構成されていたか分かりますか。
ほとんどが伝道してきた新規のゲストの献金だったと思うんですけれども、あとはブルー展という着物展とか宝石展とか絵画展の収入と、人参茶などの健康食品などの売上げとメッコールという、ドリンクの売上げなどでした。
甲Ｂ第２４９号証 Ｋノート １０５Ｐ
３月２２日 ＧＯＦ 班目標 ３０名動員６００万
３５０名動員７０００万→億展へ
決断式 Ｓ営業部長
８ ビデオ・センターなど教育過程
（１） 無償労働に導くために・青年の場合
青年の場合、新生トレーニングの心情解放展で初めて献金をさせられる。そのために布石をうつ講義がある。
甲Ｂ第１４４号証 新生トレ受講ノート ６頁
万物主管
万物を供え物として神の前に帰る。万物を通して神の前に帰る。物（金、地位、名誉、権力、ｅｔｃ）に執着→絶対神と出会えない。最も大切な物（１番執着しているもの）→神に捧げる→サタン分立（神と出会う出発点）汝のイサクを捧げよ。
甲Ｂ第１４４号証 新生トレ受講ノート ７頁
万物に対する見つめ方
２全て神のもの:能力、技術、体、性格、地位、名誉、財（お金）ｅｔｃ。神が喜ばれるように用いる。
３お金の使い方:サタン的出費→天法に引っ掛かる。神的出費→カイン的出費（自己目的の為の出費:衣・食・住、ｅｔｃ）とアベル的出費（全体目的の為のもの:献金、伝道、奉仕、ｅｔｃ）。
４献金・献品:世界的摂理、伝道、教会維持、ｅｔｃ。神のみ旨を進めたい私達の願い。神の救いの恵みに対する感謝。心から感謝して捧げる→サタン分立。
※万物に主管される人から神に主管される人に変わる。
甲Ｂ第２２９号証 Ｋ受講ノート４ １２頁
最も大切なもの１番執着しているものを捧げることが必要→神と出会う出発点。
汝のイサクを捧げよ→サタン分立
万物に対する見つめ方:全て万物は神のもの
献金・献品 神の救いの恵に対する感謝。神のみ旨を進めたいという私達の願心から感謝して捧げることによってサタン分立。
※万物に主管された人生から神に主管される人生に変わる。
甲Ｂ第２２９号証 Ｋ受講ノート４ ２４頁
万物復帰の意義と価値
１．個人的救いの観点
象徴献祭:万物復帰（すべての物を神の前に帰す）の為の蕩減条件。子女（人間）復帰のための象徴的な蕩減条件
供え物を成す基準
万物を私の身代わりとして捧げることが必要。→身を切られるような思い。完全投入。感謝と喜びをもって神の前に完全に私を捧げる心情基準。
（２） だから、いずれ全資産を
甲Ｄ第３号証・Ｈ 平成９年３月１４日 証人調書 ６３頁
あなたの体験として、この心情開放展で、お金を持っている人に出会ったことはありますか。
はい。
幾らぐらいのお金だったでしょうか。
額は百２、３１万ぐらいだったと思います。
それについては、あなたのアベル、上司はどういった立場をとったんですか。
本人の救いのためだから、持っている貯金を献金、ささげさせなければいけないと。
あなたに対してはそういった指示がくるわけですね。
はい。
その指示というのはあいまいにできるものなんですか、反抗できるものなんですか。
反抗は難しいです。ただ、本人の状況を伝えることはできますが、伝えたからといって、指示が変わるということは考えづらいですね。
どんな状況の人だったんでしょうか。
その人は若干知恵遅れぎみの人で、原理自体もなかなかスタッフが思っているように理解できない人で、親子関係も悪くて、とても愛されたいという、それが動機になって来ていた人でした。
あなたはそのお金を心情開放展で献金させることについては、どんな思いがあったんでしょうか。
実際に原理が余り理解できていませんでしたので、今じゃないほうがいいんじゃないかという、とまどい、ちゅうちょはありました。
でも、それは駄目なんですね。
そうですね。
その彼は、心情開放展で献金をしたんでしょうか。
たしか１０万ほどしたと思います。
残金はどうなりましたか。
新生トレーニングの期間にどういう形であってもささげさせなけれはいけないということで、そのあとに高麗人参茶を貯金の分だけ買いました。
お金は全部統一協会にいったわけですね。
はい。
甲Ｄ第２２号証・Ｈ 証人調書
まず、心情解放展で財産の把握をすることはありますか。
把握することはあります。
それはどういった場合ですか。
これは、その受講生が献身をしたいと。じゃあ、献身するのは、どういうふうなことが献身ですかと聞かれた場合に、いわゆる聖書に書いてありますが、私は裸で生まれてきた、だから裸でかしこへ帰ろう、神様のもとに帰ろうということを教えながら、いわゆる持っているお金を捧げなければならないですよ、そういうのが献身の一つの道ですと、そういう話、相談、指導をします。そのときに、幾らありますかと、通帳幾らですかとは聞きます。
そこで幾ら献金できますかということを聞くこともあるわけですね。
ええ、聞きます。
（３） 献金の一部は
甲Ｂ第３１４号証・Ｋ陳述書
新生トレーニングで行なう心情解放展の後もＥＩＳにお金が入る事になっていた。Ｔ所長はニューホープに電話して献金がいくら出たかを問い合わせていた。最近のゲストは罪の告白は長くてその割には献金は余り出ない傾向のようだ。
（４） 巨大な費用・収益事業
統一協会のビデオセンターにかかる費用は莫大である。街頭でのアンケートからすぐ動員するためには繁華街に近いところでなければならない。札幌のＥＩＳもパルコの南隣で札幌１番の繁華街にあった。そこに広大なフロァーを賃借するのであるから、スタッフは無償労働だとしても、大変な経費がかかる。
それらの経費は心情解放展の献金や定着経済での売上や統一協会員となったゲストが無償で働くことや新しいゲストを獲得することで回収されるのであろう。しかし、対価を取りながら、これだけ巨大な投資と経常的支出を全国で展開していたのであるから、ビデオセンターが宗教法人法上許されない収益事業を行っていたことは明らかである。また、ライフトレーニング以降実践トレーニングまでの教育過程はすべて有料であるが、それらも全く同様に考えることができる。
甲Ｄ第１９号証・平成１０年４月２４日 小柳定夫 主尋問 ４７頁
ビデオセンターというのは、最盛期、どのくらいあったんですか。
定かに計算したことはございませんが、数から言えば大体１００か所以上はございました。
維持費というのは相当かかるんでしょうかね。
私がびっくりして調べたところの１か所では、大体、維持経費が月に５００万から８００万。
甲Ｃ第２４号証の１ 小柳定夫 平成７年９月１１日 証人調書 ３７頁
新宿にビデオセンターを開設したときの開設費用としては６０００万円ぐらいかかりました。それで、地方も非常に目抜き通りの立地条件のいいところを選んでそういうものを開設しましたので、おおむね半額ぐらいはかかっていたと思います。
・・・池袋に作ったものでは１億前後かかったと記憶しています。そして、新宿のビデオセンターの施設の維持経費だけで３００万から４００万ぐらいかかっていたと思いますし、池袋の会館の維持管理経費で８００万前後かかっていたと思います。
（５） 受講料を取る意味と金額
統一協会が教育過程のすべてについて費用を徴収するのは、前記のとおりの巨大な投資に対する回収という側面と、お金を取ることによって教育過程への参加を心理的に強制すること、真理が学べる場である（すなわち、ゲストのためである）と説明しながら無償では説明がつかないという面がある。
したがって、高すぎない、そして安すぎない金額が検討され決定されているのである。
甲Ｄ第１号証・Ｍ 本人調書 平成７年５月１９日 ４１頁
後出の甲第７７号証を示す
３枚目のＮｏ．６、先ほど見ていただいた座り方の下に「お金のつめと動キづけ」「主任の証し」と書いて４角く囲ってあります。これは大体受講決定の後に行うことですね。
そうです。
それを説明してもらえますか。
まずお金のつめは、受講料は私がいた当時で学生２万５０００円、社会人３万５０００円、それの支払方法、支払時期などをそこで相談して決めると。
お金を払わせるということはどんな意味がありますか。
自分自身の体験から言えば、お金を払ったんだから続けようとか、代償を払ってるわけだから今後通っていくことを。
通っていくことを心理的に強制するものにつながると。
そうですね。
そこに書いてある内容は、酒飲むことに使うお金だとかそんなことがいろいろ書いてありますね。それはいつでもできる。学ぶなら今のうちだと。
はい。結局、遊んで使ってしまうお金はそのときだけの楽しみで終わってしまう。でも、ここで勉強していくのはこれからのためになるとかそういう感じで、お金の価値観を変えるトークをします。
甲Ｄ第２号証・Ｋ 本人調書
ビデオを見てツーデイズセミナーに通っただけで真理が分かるというのも随分と安直な話ではないかというふうに我々なんかは思いがちなんですけれども、そのへんの疑問はありませんでしたか。
ここに来た人はみんなそれで真理が分かるというふうに証言しているので、ビデオは１３巻ですし、受講料は３万５０００円なので、もしこれが本当でなくても、ツーデイズまで行って真理がつかめるんであればかけてみようと思いました。
そういう気持ちから、最終的に決心するわけですね。
はい。
３万５０００円は、そのときに払いましたか。
払いました。
（６） 思想の定着のために 珍味 お茶
青年の場合、実践トレーニングの後伝道機動隊を経過して珍味マイクロ活動がある。壮婦の場合、トレーニングを終了してお茶売りの実践がある。いずれも、それを終了してから任務に配置される。したがって、右の活動は教育活動の最後なのである。なんのためにこのような活動を最後に配置しているかというと、いままで教え込み、成り立ての統一協会の頭の中に真理として獲得された思想を定着させるためである。
甲Ｄ第２２号証・Ｈ 証人調書
それから「実践神学の意義と価値」というのが１５ページに書いてありますが、これは簡単に言うとどういうことですか。
これは、いわゆる販売活動をするときの宗教的な意義付けを、私の経験を交えながら講義をしました。
具体的にはどういったこと。
要は、珍味販売であるとか、あるいは路傍でそういう販売活動をするときに、そんなに販売ってできるわけじゃないですから、無視されたり、否定されたり、おまえ何やっているんだと言われながら、イエス様が、叫べど叫べど民衆が理解してくれなかったという、心情に触れるわけです。ですから、そういう神体験、いわゆるイエス様との体験、こういうものを、いわゆる実践を通じてその神学を肌身をもって学ぶということを話しました。
甲Ｃ第１７号証の３ 徳野英治 平成５年１２月６日 証人調書 ７８頁
経済活動の中で神体験ができますからといいますね、あなたは。
ええ、そうです。
どういう神体験ができるんですか。まあ、苦労している中で、本当に神様の６０００年の苦労がずっとしのばれてくると、これはやった人でないと分からないと思います。
売れないですね、なかなか。で罵声をあびせられますね。その苦労もお父様が歩んだ苦労の一部だと言ってますね。お父様が歩んだ苦労であり、神なる苦労だといってます。
売れない、売れない、ふらふらいいながら、あなたはどうやって指導しますか。
お父様、お母様、興進様助けて下さい、あるいは興進様とお父様とお母様の３人のことをお祈りしながら人の家の門の中に入りなさい、こう言いませんか。そういうふうな話しは聞いたことがあります。
そこで売れるわけですね。
ええ。
甲Ｃ第１４４号証 Ｔ 陳述書 ９頁
６月から１ヶ月間、教育隊でお茶売りをしました。このお茶売りは単にお金を稼ぐためにおこなうのではなく、神やイエス様や文先生が堕落した人間を一人一人訪ねながら救われようとした心情を自分自身が一軒一軒訪ねる中で実感し救いの心情を育てるためのもので私も訪問する中でいろんな人と出会い神様を実感するようになりました。
甲Ｄ第１号証・Ｍ 平成８年１０月１１日付 証人調書 ９１頁
そのような活動の中で、あなたはどのような神体験をしましたか。
真っ暗になってからなんですけれど、一応自分の与えられた任地に対して回る順番があるんですが、それを回ってるときに、ちょっと離れた家の明かりを見て、ああ、あそこの家で何か自分を呼んでるような気がするというんでしょうか、それでそちらのほうに行ってトークをするとそこで珍味が売れたりだとか、あと、道を歩いてる中で、外の明かりを見ただけでここの家では珍味が売れるというふうに確信するものがあって、そこに行くと続けざまに４軒５軒と売れたりとか、そうしたときに、何か神様に導かれているんだという実感を覚えたことがあります。
９ 経済活動としてのマイクロ
思想の定着のためのマイクロではなく、純粋に経済活動としてのマイクロ活動がある。どのような基準で人が選抜され、活動しているのか分からないが（一つの例は、親が統一協会に反対している会員で、救出される可能性がある場合）、常時かなりの数のマイクロ部隊が全国を回っていた。マイクロの専属として一年間も全国を売り歩くのであるから、困難極まる奴隷的労働である。１０キロ以上もある鞄を背に売り歩き、夜もまともに寝ることができない状態であるから、この活動で体をこわす人が多い。
（１） 原理研究会
甲Ｃ第１７号証の２ 徳野英治 平成５年１０月４日 証人調書 １４２頁
ですから、珍味を売る場合は、原理研究会のメンバーですと言うふうに言って売るのですか。違う説明をするのですか。違う説明をするのですか。
いや、原理研究会の学生ですということは言わないと思いますよ。
甲Ｃ第１７号証の３ 徳野英治 平成５年１２月６日 証人調書 １３頁
こういう販売活動というのは全国一斉に行うという話しでしたけれども。
ええ。
全国で実績を競争しているようですね。これはなぜ競争させるんですか。
それは多分、そのいわゆる意欲を鼓舞するためじゃないでしょうか。
意欲というのは販売意欲ということでしょうか。
ええ、そうですね。
甲Ｃ第１７号証の３ 徳野英治 平成５年１２月６日 証人調書 １５頁
全国で競争しているということは、全国の状況が分からなければ競争になりませんね。
ええ。
ということは、全国のとりまとめというのはだれが把握しているんですか。
それは例えば長期の休みのたびごとに、そういう活動をまとめる責任者という者が当てられます。その人が把握するということになっております。
毎回そういう人が決められていたんですか。
そういうことです。
甲Ｃ第１７号証の３ 徳野英治 平成５年１２月６日 証人調書 １６頁
成績の優秀だった人は後日表彰されたりするようですね。
ええ。
これはなぜ表彰するんですか。
それは頑張った者は評価するというのは当然じゃないでしょうか。どこの社会でもあることじゃないですか。
甲Ｃ第１７号証の３ 徳野英治 平成５年１２月６日 証人調書 ７６頁
あなたはそこで出発式のときに、摂理として頑張りなさいということを言うんでしょう。
私はともかく文先生のご苦労を思いながら頑張りなさいということはよく話したことはございます。
甲Ｄ第２２号証・Ｈ 平成１１年２月１２日 証人調書 ９６頁
学生部、勝共カンパ。北海道全域対象。１日３万くらい。１２、１日２５万。
甲Ｄ第４号証・Ｋ 平成９年９月２６日付 証人調書 １１頁
２か月も続いていると具合が悪くなるんじゃないかと思うんですが、そのあとあなたはどんなことになったんですか。
そのあとマイクロに人事になりました。
マイクロに行けということですね。
はい。
マイクロは、このときはどこから出発してどこまで行ったんでしょうか。
北海道から出発して、青森と秋田に行きました。
親には、そこに行ってるということは知らせるんでしょうか。
いいえ。知らせないで、住所は札幌のノースガーデンの住所にして、実際は本州をずっと回ってました。
ノースガーデンというのは何でしょうか。
当時研修所だったんですけれども、マイクロの拠点というか、責任者がいたところです。
どこにありますか。
手稲の曙にあります。
本州で物売りをしてるときに、親にはどんな連絡を取るんでしょうか。
手紙とか出すとしたら、一回ノースガーデンに転送して、ノース、ガーデンから市内の郵便局とかポストに出してもらって、消印でばれないようにしたりとか、電話もこっちから一方的にかけて、向こうから来てもこっちからかけ直すというふうにしていました。
あなたは「経緯」によれば、昭和６２年１０月１０日、お姉さんと一緒に住んでいたアパートを出て、生活を始めましたね。
はい。
それから統一協会の活動に入っていくわけですが、それ以降、お父さんやお母さんのいる実家にはどのくらい帰っているんでしょうか。
年に一回帰ればいいほうで、おばあちゃんが亡くなったお葬式にも姉の結婚式にも行きませんでした。
統一協会では、自由に親の元に帰る事ができるんですか。
一応、許可を受けないと帰れないようになってます。
甲第２５６号証を示す
１４０ページを見てください。帰省申請書ですが、これはあなたが書いたものですか。
はい、そうです。
これと同じものを統一協会の上司に提出をして、許可をもらって帰るということですか。
はい、そうです。
毎回これを提出するわけですね。
毎回提出します。
甲第２５９号証を示す
このメモ帳は記憶ありますか。
はい、あります。
これは何ですか。
マイクロのときの実績ノートです。
１番最後のページ、７４ページの冒頭に書いてある「０１２０－１２－６１９９」という番号は何でしょうか。
ノースガーデンにある隊長の受け専用の電話番号です。
これはフリーダイヤルになってますね。
そうです。
マイクロ隊の隊長というのは、手稲曙のノースガーデンいつもいるわけですか。
はい、そうです。
あなたがいたこの当時、マイクロ隊というのは何隊行動していましたか。
大体一班７、８人の、その当時８隊くらいあったと思います。
一班８人として、６４人の人が全国を売り歩いていたと。
はい。
その隊長のところに、何をするんでしょうか。
決まった時間に、それまでの時間に売れた実績と心情とかを報告をします。
７４ページの今の電話重の下に「Ｒ１」「Ｒ２」「Ｒ３」とありますね。この「Ｒ」は何の意味ですか。
１ウンド、２ラウンド、３ラウンドの略で、１ラウンドというのは朝出発してから報告時間まで、２ラウンドが１ラウンドの報告し終わってから２時１５分から２時２５分までというふうになっています。
時間が決められて、その時間内売り歩いて、その結果をフリーダイヤルで隊長のところに報告をするということですね。
はい。
真ん中辺りに「回収は５分前に」と書いてます。「回収」というのは何のことでしょうか。
いつも車で移動して歩いているので、朝任地に降ろされるんですけれども、小さい地図を渡されて、朝降りた場所に時間が終わったら帰りに迎えに来てもらうので、そのことを回収といいます。
その下に「２８１－７５８１ ポケベル③」と書いてます。これはどんな意味を示してますか。
同じ班の、ドライバーの兄弟が持っているポケットベルの番号で、もし回収場所に時間に間に合わなかったりとか、あと売ってる物が足りなくなったりとかしたときに、私が３番で、ポケットベルに３という数字を入れて、私の回収場所に兄弟に来てもらうようにするための番号です。
その前の７３ページを見てください。「こんにちは野の花会の○○と申します」というふうに始まる文章があります。これはいったい何でしょうか。
その当時、野の花会というボランティア団体を名乗って物を販売していたので、そのときのトークマニュアルです。
実際に販売してたあなたの気持ちとしては、だれのために、どこの計算で物を販売しているつもりなんですか。
統一協会のお父様と神様のためにやっていると思ってました。
甲第２５９号証の１ページ目を見てください。大体真ん中くらいに「３０、ＴＡ３．０、４．０」という記載があります。これについての説明をしてください。
３０というのはその班の１日の売上げ目標で、ＴＡというのはトータルアベレージの略で、全員で３．０、３万円以上売りましょうという目標で、４．０は、その日の私自身が４万売るという目標です。
表の左側に「Ｍソ」「Ｗソ」とありますが、これらを説明してください。
Ｍソはメンズソックス、Ｗソはウーマンソックス、Ｗハはメンズハンカチ、Ｗハはウーマンハンカチ、ＳＫは献金の略です。
これらを持って、この当時は売って歩いてたわけですね。
はい。
甲第２６０号証を示す
これは何ですか。
野の花会で回ったマイクロのときの領収書です。
この領収書は渡したのでしょうか。
いいえ、渡してません。
控えのところに名前が書かれてますね。これはどうしてあなたが書いたんですか。
切り取れるようになっているので、この何々様のところに領収書の数字を書いて渡そうと思ったんだけれども、要らないと言われたので、いい人だったからアフターケアをしょうと思って名前と住所を聞いたんだと思います。
甲第２５９号証を示す
３６ページを見てください。１０月１５日の日付がありますが、売って歩いた場所はどこですか。
秋田県の男鹿市です。
１ラウンド目で、メンズソックスが１足売れてますね。
はい。
甲第２６０号証と符合しているわけですね。
はい、そうです。
甲第２４１号証を示す
末尾添付の「経緯」を見てください。９３年７月に対策と言われてから９５年１月まで、両親の元にあなたは行きましたか。
いいえ、行ってません。
それは統一協会の方針として行かされなかったんですね。
はい、そうです。
それで北海道マイクロを２回やってるわけですね。
はい。
要するに、地方を歩いていて両親には居場所を知らせないようにしたと。
はい。
甲Ｂ第４４５号証 Ｙ 陳述書 ２６頁
その頃、文鮮明教祖の指示で、１０月２６～２９日の間に、韓国・済州島の女性幹部修練会に参加しました。１２月からは、自ら進んで北海道マイクロ隊に人事にしてもらいました。それは、祝福感謝献金が未納だったからです。私は「野の花会」というボランティアの立場で靴下やハンカチやスカーフ等を持って、万物復帰(経済活動)をしました。日本全国をまわるということで、滋賀県から出発し、岡山、徳島、広島、福岡、熊本、青森、茨城、長野、福井、香川県等をまわり経済活動をしました。
最初の頃は、私も張り切って頑張っていたのですが、この活動による収入は、札幌教会やそれぞれの所属教会の借金の返済にまわされていました。ほとんどの兄弟姉妹たちは、マイクロに乗ることによって、自分の献金返済ができると思い、すすんで参加している人達ばかりでした。どちらにしても、天の摂理に貢献していることには変わりはないと、自分に言い聞かせてやっているところもありました。そういう状態で、私たちがこの活動を続けて行くには、かなりの忍耐が必要でした。心の底から喜んで感謝してできるものではありませんでした。そして、徐々にそれぞれの隊の実績は下がって行くばかりでした。
その当時、北海道の顧問のような立場で、韓国のリージョナルリーダーと呼ばれる李耀翰（リ・ヨハネ）先生が北海道の世話役として、しばらく札幌に滞在していたことがありました。李耀翰先生は、韓国統一教の創始者で文鮮明教祖も尊敬しているという人でした。統一協会の教えの基盤を作った人で、信仰面で多くの本を出して、統一協会員にとっても尊敬されている人でした。私達のマイクロの実績が下がっていた時に、李耀翰先生がよく激励にきました。その時に、ようやく李耀翰先生が一人一人に預金通帳を作りなさいという指示を与えてくれました。李耀翰先生に言われて、最初のうちは手作りの預金通帳らしきものを一人一人に提示してくれましたが、いつの間にか預金通帳の制度は消えてしまい、裏の会計では、どのような評価をしていたのか明確にはわからなくなりました。結局、個人にもらえる配当は極めてわずかなものでした。
私は、マイクロ隊でほとんど班長をさせられていました。みんなを一つにまとめて行くのは至難の業でした。兄弟姉妹たちも、私と同様に、自分たちの将来のことや、家族の問題を抱えている人が多く、不安を抱えながらの活動でした。その反面、同じ目的、同じ苦労、同じ問題を抱えていたからこそ、みんなで頑張れた部分もあったと思います。みんなの１番の不安は「いつまでマイクロに乗らなければならないのか？」という不安でした。長い人で２、３年以上もマイクロに乗っている兄弟姉妹がいました。
私は、マイクロ隊でかなり体力の限界まで来ていて、電池が切れたようになり、本当に体が動けなくなる事もありました。長い期間マイクロに乗っていると、ほとんどの人たちが腰を悪くします。病気になっても、保険証もなく、活動に追われるので、健康管理が難しい状況でした。そして、私も１９９５年２月末で１５ヵ月間のマイクロ隊からやっと降りることができました。降りてから、すぐに札幌・手稲のＪ・ノースガーデンに戻りました。
（２） 馬鹿にならない売上
甲Ｄ第１号証・Ｍ 平成８年１０月１１日付 証人調書 ９０頁
それで１人平均、１日幾ら売るんですか。
ばらつきはあるんですけれども、大体４、５万くらいが目標で、３万以上は最低でも売りなさいというふうに言われています。
一人一人が個で、その日の目標を何万円というのを立てるんですね。
はい。
そしてその目標を持って売り歩いていく。
はい。
あなたはどのくらい売りましたか。
２か月やってたんですけれども、１か月日で約１２０万、２か月日で１５０万くらいの実績がありました。
１０ 莫大な資金の使途
収益事業からの売上金も宗教法人法の規定による使途から大きく外れている。日本の統一協会の収入は様々な形で韓国の文鮮明の元に送られ、その金が全世界を対象に展開されている文鮮明の政治的、経済的活動のために使われているのだと推測される。勿論、本人の奢侈な生活のためにも多額な金が使われている。
（１） 他の国を養い育てるために
甲Ｂ第２２９号証 Ｋ受講ノート４ ２５頁
摂理的観点
日本＝エバ、韓国＝アダム、
日本経済、他の国を養い育てるために祝福されてる。
エバ国家 再臨摂理の為に神が準備、神の貯蓄。
（２） 海外宣教
甲Ｃ第１２号証の１ 岡村信夫 平成７年５月１８日 証人調書 ２０項
海外宣教のための経費は６割、２００億のうち１２０億くらい。
（３） 日韓トンネル
甲Ｃ第２４号証の２ 小柳定夫 平成７年１１月６日 証人調書 ６９頁
統一協会は国際ハイウエイ事業に１００億前後だしている。
（４） 勝共議員へ
甲Ｃ第２８号証の２ Ｈ 平成６年７月４日 証人調書 １１６頁
「会長がおっしゃいましたね、マルエスの突破口を開くにはＴＶ以外にないんだ」と、こういうような話しをしてますね。
はい。
これは先程テープで聞いてもらったところですけれどもね。この「会長」というのは久保木会長のことでしょう。
久保木先生のことを意味して「会長」という言葉は使ってましたけれども。
マルエスの突破口を開くにはＴＶ以外にはないんだと、こういうようなことを会長が言ったと、そう信者の前でしゃべったわけですね。
そうですね。前後を確認すればわかると思いますけど、「会長」という言葉は久保木会長のことを意味してやってました。
この「ＴＶ」というのは、先程おっしゃったＴＶ１００のことですよね。
そうですね。
「マルエス」というのは、勝共議員に対する選挙支援活動ですね。
勝共推進議員の先生方を応援していました。
そうすると、その選挙で勝にはお金を集めなければいけないんだよと、こういうことを言ったわけでしょう、
平たく言えば。いやぁ、そういうふうにしか取れないでしょうか？
（５） 月１００億でも足りない
甲Ｃ第２８号証の２ Ｈ 平成６年７月４日 証人調書 １２０頁
６ページの終わりから４行目から「アフリカの災害、或いはドイツの機械、中共のハイウェイ、或いは、水産、南米のカウサ、ワシントン・タイムズ、こんなものを、全部維持していくためにはね、ＴＶ、１００ぐらいでは、足りないですよ。」と、こういうことを言ってますよね。
はい。
中共のハイウェイとかワシントン・タイムズ、カウサ、これはあなたのおっしゃる統一運動のことでしょう。
そうですね。
そうすると、それを全部維持していく為にはＴＶ１００、要するにこれ月１００億円だと思うんですけど、それじゃ足りないと、こうおっしゃっているんでしょう。
そうですね。
こういう話しもしてたわけでしょう。
はい。
甲Ｃ第２４号証の２ 小柳定夫 平成７年１１月６日 証人調書 ７４頁
アメリカ大統領選挙支援、世界言論人会議、ケーブルテレビジョンを作る。韓国に修練所。いろんな名目でお金を集めている。ただ中央本部の活動であったり、政治活動であったり国際勝共連合の活動であったり、統一協会の活動であったり。
（６） パンダ自動車
甲Ａ第３２号証 パンダ自動車の摂理内容
「共産圏を復帰（伝道）するには、まず中国だ」と文氏が言ったと伝えられていた。
ついては、「中国の経済発展に必要なのは自動車産業と高速道路整備だ。特に韓国の統一（トンギル）の大型自動車の技術力を生かして、中国に大型工作機器の自動車会社と工場を作る。経済発展のための開発にはトラックやブルドーザーまず必要なんだ。「それには３００億円必要で、エバ国家の日本の食口が出すように。」と言われ、「つくる会社の名をパンダ自動車と称す」と言われた。日本の全食口はこの摂理のために必死になって献金を集めるよう強烈なプッシュがあった。
甲Ｃ第２４号証の２ 小柳定夫 平成７年１１月６日 証人調書 ７０頁
パンダ摂理での運動それは教会を通じていろいろ応援がされている。その教会に献金をされているという事はあると思います。
１１ 無償労働
統一協会の収益活動の問題点の一つは、「宗教的」な観念で縛り付けられた信者を無償で働かせていることである。
（１） 献身者の場合
甲Ｃ第２８号証の２ Ｈ 平成６年７月４日 証人調書 ８頁
委託販売員のお世話をしていたときあるいは自らも販売していたとき、そういったときはどうでしたか。
委託販売手数料をいただいていました。ただ、非常に精神的に献身、献身というのは先程も言いましたように、神様に身をゆだねる、そういう修道精神というものがありますので、いただいた委託手数料とかそういうものを、委託販売員のグループのメンバー達と一緒に寮で生活しておりましたが、その寮の中に信者の中から会計担当を立てて、その会計担当者が１括して管理しながら一緒に住んでいる者たちの、いわゆる家賃とか食事代、あるいは様々な光熱費とかそういうものをまかなってみんなはお小遣いをいただくと。それを当然のごとく受け入れてやっておりました。
そういったお小遣いですが、月どのくらいもらっていましたか。
・・・古いことなので記憶が定かでないんですが、大阪の時と同様１万円弱ぐらいだったと思います。
甲Ａ第４０号証 Ｕ 証人調書 １５５項
そしたら、都美に勤めている従業員の生活は、どいういう生活をしているんですか、住まうということは、先ず。
住む所は、一応ホームと言われる所がありますので、そこで一緒に共同生活しておりますから。
生活費は、どうするんですか。
あと月１万５千円のお小遣いと、お昼代として２万７千円を渡されて、それで生活いたします。
１か月それで生活するんですか。
はい。
合わせて４万に千円ということですか。
はい。
月１万５千円のお小遣いというのは、統一協会の信者は全部一律なんですか。
はい、一律です。献身者はみんなそうです。
甲Ｂ第２８５号証 岩見沢地区会計帳簿 ９３年２月１日
Ｙ、Ｍの修練会参加費が支出されている。献身者に対するおこずかいが１人１万円支給されている。
３日 フレッシュライフより給料分として８８４、８６０円収入になっている。
（２） 壮婦の場合
壮婦の場合は、献身者に匹敵する程度の役職にある場合には公費という名目のお金が支給される。月額５万円程度である。それ以外の場合はリベートと称して、売上の５㌫が支給される。支給されたお金は活動費や献金や商品購入によって疲弊した家計のために用いられるか、新たな献金などのために統一協会に吸い上げられる。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 証人調書
あなたには統一協会からお金が、活動費というのかな、支給されていましたか。
はい、公費といって５万円支払われてました。
これはだれからあなたは受け取っていたんですか。
会計というところにいる青年。
西区の会計ですか。
ええ、西区の会計の青年からもらってました。
甲Ｂ第４０４号証～甲Ｂ第４０９号証
リベート明細票
甲Ｄ第１３号証・Ｈ 本人調書
今言ったのは、西地区でやってた。
はい。
ＣＢ展などで売れたら、あなたには何かお金が入るのでしょうか。
リベートという言い方で、なにがしか頂きました。
甲第４０４号証ないし甲第４０９号証を示す
これは、だれからもらったものですか。
これは、ＣＢですとか、絵画ですとかの担当の方から自分が所属している部署の責任者を通して頂いたと思います。
甲第４０３号証の１を示す。
封筒ですが、リベートと書いてますね。
はい。
この封筒に入って、この甲第４０４号証から甲第４０９号証までの明細票とともにお金が入ってくるわけですね。
はい、そうです。
リベートは何パーセントですか。
５パーセントです。
１２ 脱税
（１） 委託販売員を利用した脱税方法
さらに統一協会は組織的、体系的に脱税をしている。
甲Ｂ第６号証 資料Ⅰハッピーワールド販売促進資料
Ｍ氏（ハッピーワールド本社経理）の発言 昭和５５年１０月会計会議にて
㈱ハッピーワールドの取扱商品は各々３～４つの卸売段階を経て販売されていますが、経理はこれらの卸売販売を別々に考えるのではなく、経理上完全に一つの組織であると考えて下さい。この会計処理のシステムはいかに万物をこの世（社会）に渡さず天の側（ハッピーワールド）に復帰するかという事に基づいています。経理はこの世の法律よりも天法を優先する分別された心情で処理に当たって下さい。
卸売会社を数段階に分けたのは、そもそも利益の分散すなわち税務対策の為に考えられました。これでおわかりのように登記等により表面に出ている販社、代理店に利益をださず（税務対策）個人である委託セールスマン（統一協会員）に最終小売値の７０％を利益として落とします。しかしこの方法では、個人の所得税問題が発生しますから、高額所得者となっている委託セールスマン（会員）をピックアップしておき、ハッピー本社の定期的人事移動の時に優先するなり、住民票を地方散らす等の指示に従ってください。私たちは天の知恵で税務署の上を流れなくてはなりません。
さらに委託セールスマン（会員）に落とした７０％の利益はハッピー本社に個人の必要生活費を除いて全額献金するシステムです。
各店舗は一体ですから、これは帳簿上の動きだけであって、店舗間では実際の現金は動きません。ここに各経理が本社と連絡を密にして帳簿を作成する必要があります。
甲Ａ第４０号証 Ｕ 証人調書 １６７項
次に先程もちょっと言われていたんだけれども、委託販売形式を利用して何か裏金をつくるんだというふうに言われていたでしょう。
はい。
それは都美で例をとって言えば、どういうことなんですか。
都美の会社が直接販売するというよりも、委託販売形式をとっておりましたので、委託販売員を何名か立てまして、その人たちが、それぞれの商品を販売した形をとりますけれども、その委託販売員は、実際、その販売手数料という形でお金はもらいませんし、受け取りませんし、先程言いました月４万２千円の、お小遣いとお昼代をもらっていただけです。
甲Ａ第４０号証 Ｕ 証人調書 ２１０項
これは文芸春秋に載ったその前の甲７号証の福島という統一協会をやめた人が配った文書だと言われているものですけど、これは私から昨日見せてもらいましたね。
はい。
この中に、あなたが言われているような裏金のつくり方、これが載っているわけですけども、最後から９行目ぐらいのところですが、私たちは天の知恵で税務署の目を逃れなくてはなりませんとか、さらに委託セールスマンに落とした７０パーセントの利益はハッピー本社に、個人の必要生活費を除いて全額返還するシステムですとか、こういうように書かれてますし、そのほかにもあなたが証言したのに沿うようなことがいろいろ書かれていますけれども、あなたが体験したことから言って、ここに書かれていることは真実だと思いますか。
はい、そのようなことをしてましたし、なされていたと思います。
（２） 給料を支払ったことにする脱税方法
甲Ｂ第２８５号証 岩見沢地区会計帳簿 ９３年２月
３日 フレッシュライフより給料分として８８４、８６０円収入になっている。
８日 実績 ３０６、７２０円が収入になって、１誠からリベートが収入になって９日献金が支出になっている。
甲Ａ第４０号証 Ｕ 証人調書 １５５項
従業員の方２０名ということですけれども、その給料はどれぐらい払うんですか。
そうですね、１２０名ですから、１か月でやっぱり７百万から１千万ぐらいの給料だったと思います。
その給料というのは、現実に払われるんですか、払われないんですか。
いや、本人には現金は渡しません。
そしたら、都美に勤めている従業員の生活は、どいういう生活をしているんですか、住まうということは、先ず。
住む所は、一応ホームと言われる所がありますので、そこで一緒に共同生活しておりますから。
生活費は、どうするんですか。
あと月１万５千円のお小遣いと、お昼代として２万７千円を渡されて、それで生活いたします。
１か月それで生活するんですか。
はい。
合わせて４万に千円ということですか。
はい。
月１万５千円のお小遣いというのは、統一協会の信者は全部一律なんですか。
はい、一律です。献身者はみんなそうです。
１３ キャンセルの場合
（１） 販社が対応する
委託販売員が売り主になっているのに彼らは一切対応しない。代理店も全く対応しない。すべて世界のしあわせ北海道（現アークカンパニー）など、統一協会のブロックに対応する販社である。
客と和解が成立した場合には、統一協会員の１人を立てて和解契約の当事者とする。
甲Ｄ第１９号証・小柳定夫 平成１０年６月１２日付 証人調書 ２４頁
あなたのほうの、ハッピーワールドの会社のほうとして、販社がクレームについては対応すべきだというふうに考えていたことはありませんか。
ハッピーワールドが輸入して取り扱った商品については、ハッピーワールドのお客様相談室の電話番号も入れておりました。それからそれぞれの販社のお客様相談室も入っていたと思います、パンフレットの中に、、だから今先生の言っておられる内容というのがどれを指してるイメージか分かりませんが、お客様に対しては誠心誠意をもって対応するというのは、ハッピーワールド、販社、特約店、委託販売、全員にそういうふうな精神は教育しておりました。
甲Ｄ第５号証・Ｎ 平成１０年２月２０日付 証人調書 ５９頁～６１頁
健康展とはかぎらないですが、キャンセルがあったときに、あなたは不審に思ったという体験がありませんか。
あります。
どんなことがあったんでしょうか。
それは私の名前で、私がお金を返すように言われたときでした。
だれに言われたの。
責任者からです。
この人参はだれが売っていたものですか。
統一協会が売ったものです。
それをあなたが返すというふうに責任者が言うのは、おかしいと思いませんでしたか。
思いました。
そう言われて、どうあなたは心の中で整理したんですか。
中心者が、責任者がそうすれと言いましたので、それに従うしかありませんでした。
統一協会の中では、中心者というのは偉いんですか。
偉いです。神の代理人です。
中心者に対して、その下の人をカインといっていいですか。
はい。
カインはどんな態度をとらなければならないと教えられていますか。
アベルに対してはべらなければならないんだと。すべて従わなければならないと。たとえうそであっても、からすが白いと言われたとしたら白いからすなんだと、そんなように教えられました。
以上